女媧造人表格式教案

女媧造人表格式教案
女媧造人教者
教 學 目 標知識與技能  1、瞭解神話的特點。  2、 瞭解有關人類起源的神話故事。 過程與方法   3、體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較,掌握想像的方法和思路。 4 、體會文章的思想感情。 情感態度價值觀 5、感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
重點目標1、3難點目標4
教學 步驟教學過程教學活動
導入 新課導語: 由上帝造人的神話導入。 (故事內容略)教師板書課題 學生入境
研 讀一、 作者:袁珂(內容略)學生回答
二、 字詞注音: 女媧( ) 莽莽榛榛( ) 澄( )澈 摻( )合 揉( )團學生回答
三、 研讀內容: 自由朗讀,完成下列任務: 1、 1、對照《風俗通》中關於女媧的記載,找出課文豐富了哪些內容,哪裏最見出作者的想像力 2 2、 女媧的形象學生討論 自由發言 教師點播
四、討論 (待定)學生回答
作業利用想象編寫神話故事學生完成
女媧造人表格式教案

教師指導活動

女媧造人表格式教案

學生學習活動

師生互動

導入

在奇幻的神話世界裏,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那麼,人,是從哪裏來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。

採用提問的方式激發學生學習的興趣


出 示

學 習

目 標

(屏幕出示)

全班齊讀學習目標



檢 查預 習

1、作者介紹。請一個學生介紹作者,師作補充。

袁珂,1961年7月生,四川省新繁人,神話學家。主要著作有《中國古代神話》《山海經校注》《神話選擇百題》《中國神話史》等等。

2、給下面加粗字注音

敏 綿 莽莽榛榛

3.解釋:

澄澈 莽莽榛榛 摻合 神通廣大 疲倦不堪

1、學生大多可以説到基本的作者文學常識,其它同學補充深一點的資料

2對於加粗字注音和解釋學生基本上都能正確完成


文體

介紹

由一學生介紹什麼是神話,並説説神話有哪些特點(見課件)



整體

感知

課文

1、複述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用

① 學生自由朗讀課文,熟悉情節。

②讓學生複述課文故事情節,待複述完後,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節。

教師可以適當的去指導學生複述課文。

1.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

2.你也發揮自己的想像,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,説給大家聽聽。

3. 女媧有什麼特點?

4.比較《女媧造人》與《風俗通》裏兩則短文,看看課文豐富了哪些內容?

1.分小組討論每組選一個代表發言

2.第2個討論題,是讓學生鍛鍊自己的想像力,合理即可。

3.女媧是一位勤勞、有智慧、偉大的母親。從作者的字裏行間,又感到她是一個活潑、充滿活力和創造力的孩子

教師點撥

要通過對這個問題的討論讓學生明白,神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。

質疑探討,感受課文中對人類誕生的`喜悦感

1.説説你對女媧的認識。

2. 跳讀課文,劃出文中表現對人類誕生的喜悦心情的句子,討論交流一下自己的感受。(討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。)

3.請同學們提出你在理解上不懂的地方。

自讀-思考-交流-討論-整理-提問(學生自由組合)

老師走到學生中間,去詢問、指導和幫助。

入學生中間,引導互助自學。

比較《女媧造人》與《伊甸園裏》,拓展思維空間

在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園裏》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇? 説説理由

學生自由發表自己的看法,此題目不要求統一的答案

教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,但是最後教師可以讓學生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳説,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閲讀這類文章中得到新的感悟。

課堂

小結

正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充,女媧造人這個古老的神話傳説充溢着生活氣息,煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛與温情,現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?願這歡欣與愉悦如不斷流淌的小溪,一路唱着歡歌前行。

女媧造人教案

教學準備

教學目標

·知識目標

1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。

2.瞭解神話的特點。

3.瞭解有關人類起源的神話故事。

·能力目標

1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較,掌握想像的方法和思路。

2.激發學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。

3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充,培養改寫神話故事的能力。

·德育目標

感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

教學重難點

教學重點:激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。

教學難點:體會課文的思想感情。

教學過程

一、導語設計

同學們,遠古時代,生產力水平低下,知識貧乏,人們對於一些自然和社會現象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學地解釋,於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,並且依照人類的英雄形象,創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了:山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天闢地後的盤古“頭為四嶽,目為日月,脂膏為江海,毛髮為草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……

人,到底從何而來?思索着的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。

二、作者介紹及文體解話

1、作者介紹

2、神話故事體裁簡介:

神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中説:“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”

神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術加工;2.神話創作的基礎是現實生活,創作方法則是浪漫主義的;3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思説,它表現了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”.

我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衞填海、鯀禹治水、刑天舞干鏚、共工怒觸不周山等。

3、字詞積累

三、閲讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文

投影:

1.俗説天地開闢,未有人民,女媧(傳説是人面蛇身,創造了人類)摶(tuán,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應),乃引(牽、拉)繩於泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引糹恆(ɡēnɡ,粗繩索)人也。

譯文:民間傳説,天地開闢之初,大地上並沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累,竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。後人説,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。

2.女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。

譯文:女媧在神祠裏禱告,祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。

四、整體感知課文

1.聽讀課文錄音,掌握下列詞語,注意加粗字的讀音。

投影:

女媧(wā):傳説中造人、補天的神。

澄澈(chénɡ chè):清澈透明。

幽光(yōu)

靈敏:反應快。

綿延:延續不斷。

莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。

神通:原是佛教用語,指無所不能的力量,今指特別高明的本領。

2.表情朗讀全文,識記課文情節。

3.研讀課文,比較神話故事和課文內容,篩選出聯想想像的內容。

學生回答,教師明確:

課文在原來的基礎上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之後歡欣喜悦場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。

4.恰當地複述課文。

先分小組複述,再由各小組推薦1~2同學,舉行小組賽,看誰講得生動,如女媧造人的具體過程,人來到世間的描寫。

五、研讀課文

1.《風俗通》裏的有關文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之後的課文,則處處洋溢着人類誕生的喜悦感,找出有關詞句,説説你對這一喜悦感的體會。

學生回答,教師明確解題思路:

標畫出文中的以下描寫:人落地後開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態描寫,如:女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有説不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞佈滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。”等。

體會,可讓學生各抒己見,答案不求統一。

要點提示:人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時,也產生了“愛”,產生了人間的温暖……

2.這篇神話真實感人的地方,在於女媧造人過程中的心理和神態描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

學生分析,教師點撥:

神話中的主人公女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現了“神”的威力,而在細節的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗,從而使想像內容既顯“神威”,又合人情事理。女媧所以要造人,是因為她感到寂寞孤獨,造人的願望自然而真實;採用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出於水中自己像的偶然誘發,極富於人類經驗;“人”的產生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞裏,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。

3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。”請發揮你天才的想像,試作另一種推測。

(此題目設計重在拓展想像力,能合情合理即予認可)

4.在封建社會裏,有人借用此神話把人剝削人現象説成是命中註定、天經地義的。他們説女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩,那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人,對此,請學生討論,談談理解。

教師點撥:這種説法核心在於:持這種邪説的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務,是存愚昧、麻木人民羣眾思想的險惡用心的。

5.神創造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什麼能夠世代流傳?

請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在,對於學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。

提示:(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景,這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像,這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

六、課堂小結

正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充,女媧造人這個古老的神話傳説充溢着生活氣息,煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛與温情,現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?願這歡欣與愉悦如不斷流淌的小溪,一路唱着歡歌前行。