細細品味一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的《孔乙己》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔乙己》讀後感1
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿着夾衣，也不見得悲慼，而攔着磕頭，追着哀求，我厭惡他的聲調，態度。我憎惡他並不悲哀，近於兒戲，我厭煩他這追着哀呼，我煩膩他這他這追着哀呼。又有一個人向我乞討，也穿着夾衣，也不見得悲慼，但欠啞的，攤開手裝着手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的'勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創造我們的幸福。
從中可以得到我們要用自己的勞動換取應得的報酬，我們有手有腳，為什麼不去自己勞動換取我們的幸福呢?
《孔乙己》讀後感2
再深入《孔乙己》這篇文章，我發現平凡的語言彷彿不平凡了。
首先，是最後一句：“大約孔乙己的確死了。”初讀，覺得“大約”和“的確”很矛盾，覺得很不理解，也不知孔乙己到底死了沒有。深讀幾遍後，我卻覺得孔乙己死了，的的確確的`死了。因為他在店裏品行很好，從不拖欠酒錢，一個月之內必定還清，而這一次卻過了將近一年都沒有補上那十九個錢;
再者，孔乙己最後一次來店裏時，只穿了一件破夾襖，“我整天靠着火，也許穿上棉襖了”，還有孔乙己腿斷了，一路爬來爬去，可見，孔乙己可能撐不過這個冬天，已經死了。但作者卻沒有證據可以證明他死了，可種種跡象也表明他的確死了，所以“大約”“的確”也不矛盾了。
《孔乙己》讀後感3
這是一個吃人的時代，冷漠麻木的看客，科舉制度的僵化，封建禮教的`毒害，自甘墮落的不幸者，組成了個這個病態的舊社會，而我們的主人公——孔乙已，最終也被這個時代所吞沒。
孔乙已是別人的笑料，卻是時代的悲哀。封建社會後期的科舉制使文人思想僵化，當官的不再是為民做事的英雄而是滿口“君子”、“者乎”的偽君子。孔乙已便成了這個時代的失敗品，成了什麼都不會，卻自命清高的可憐蟲。而“我們”這些看客，更是奪走了這個時代最後的生機，成為了壓垮他人尊嚴和生命的罪人。所有人最終也吃了人，然後被吃。
這樣的惡循環什麼時候才能終止？這吃人的時代啊！
《孔乙己》讀後感4
最近，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》這篇文章。
故事的主人公孔乙己是一個讀書人，幾次科舉考試未中，使他喪失信心。但他並沒去找工作，於是只有支出沒有收入，日子越過越窮。所幸寫得一手好字，替別人抄寫，還能混一口飯吃。但是他好吃懶做，不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反覆，就沒人請他抄寫了。他只能去偷，但他在咸亨酒店裏從不欠錢。
孔乙己的一生就是一個悲劇。他出生在一個特殊的年代，有着特殊的經歷，他受着科舉制度的殘害，幾次科舉考試未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料，連小孩子也嘲笑、疏遠他；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，被人追打。最終，死是對他最好的`解脱。在生活中，他就是一個可有可無、可笑可憐的多餘人。
他的路不知從哪裏開始，但卻知道在哪裏結束：一個人的孤苦，一段歲月的冷漠，一個制度的腐朽，一個時代的沒落。
《孔乙己》讀後感5
有一個人，他碌碌無為。
有一個人，他一無所有。
有一個人，他一事無成。
有一個人，他平淡而悽苦，落寞而悽慘。
他就是孔乙己
我對他的第一感覺就是同情，再是惋惜。人們可能會認為他是一個無用的`人，可在我看來他即使生活睏乏，處在黑暗的社會中，但他始終保有那個時代難得的善良和淳樸。他也會在吃茴香豆時分一些給孩子們，會忍受着所有人的嘲笑，卻又滿臉通紅的反駁着。
也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。
悲從中來，孔乙己；思從中來，孔乙己。
《孔乙己》讀後感6
其實，孔乙己的形象，在我們現代社會仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都還殘留着孔乙己的氣息。雖然這與封建科舉制度遠遠拉扯不到關係，可他卻與考試製度的不完善相聯繫着。想現在的大學聯考制度，難道一點而都沒殘留封建科舉制度的.氣味兒嗎？
其實不然，現在的大學聯考制度雖然沒有以前的封建科舉制度那樣苛刻，可它卻依然毒害了不少現代的青年們。這些青年們，為了能讀上一流的大學，他們靠的也就是拼命地學習，他們每天都進行着三點一線的三部曲，每日每夜地學習，似乎恨不得把書上的內容裝進腦袋裏，以備大學聯考那瞬間能派用上場。
《孔乙己》讀後感7
秋風蕭瑟，魯鎮的街道上顯得格外寂靜，只聽見孔乙己移動與地面摩擦發出的“沙沙”聲。他口中喃喃道：“天將降大任物是人也，必先苦其心志……”這點小災，何足道哉?”
他挪到一棵樹下，覺得小腿疼得厲害，一看原是傷口處凍的又開裂化膿，慘不忍睹，他將自己緊緊蜷在樹下，自言自語着：“吾受此難，天豈會不降大任於我?……”想着，竟沉沉睡去。
這是一個好夢，他夢見八方大轎將他送入宮中，從此他一飛沖天。回到魯鎮，丁舉人和掌櫃戰戰兢兢地送水給他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出聲來。
不料這一笑竟靜了樹旁的`烏鴉，烏鴉啞啞地叫着，使他驚醒，此時卻是秋雨零落，暮色濃重，他無力地笑了兩聲，牙關冷的一直顫，苦澀道：“我這五十年來都是一場噩夢，不過莊生夢蝶罷了……現在夢要醒了……”他不再説話，閉上了眼。
寒風哀號，似乎在為他送一首輓歌。
《孔乙己》讀後感8
孔乙己在長期封建文化教育薰陶中，也和一般人士大夫一樣“四肢不勤”，“五穀不分”，不會營生，養成好喝懶作的惡習。又是免不了做些偷竊的事情，最後落到了被打折了腿的慘境。也迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。可以封建文化教育和科舉制度不僅毒害，摧殘了他的心靈和靈魂，而且也摧殘了他的肉體。他雖然封建意識落後，但是他還是有一顆善良的'心。孔乙己是一個不幸者，他生活在麻木，冷酷的社會環境中，他的精神上的痛苦遠遠超過了肉體上的痛苦。
《孔乙己》讀後感9
悲涼的時代——笑聲中的涼薄
咸亨酒店內的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己並不是一個人，而是一塊笑料。這並不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理説他們也是窮苦人，他們的經濟地位與孔乙己相似，照理説，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的.加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什麼?這就是社會的病態，這就是悲涼的時代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背後卻隱藏着弱小者的寂寞而痛苦的靈魂。孔乙己的悲劇是其個人的悲劇，更是社會的悲劇。
《孔乙己》讀後感10
在魯鎮的咸亨酒店裏，孔乙己是唯一穿着長衫卻站着喝酒的人，他與周圍的.短衣幫格格不入。他在旁人的冷眼與嘲笑中，卻堅決不脱下那件髒亂又破爛不堪的長衫，他認為自己還穿着長衫就能高人一等，他還苦苦維持着最後一點自尊，他不願意承認自己卑微的地位。明明已經窮困潦倒難以解決温飽卻還擺着讀書人的架子，不肯吃苦養活自己。孔乙己是一個受到科舉制度毒害的可憐人，如果他脱下長衫，做起短衣幫，憑着寫得一手好字的一技之長，也許就不會這樣悲慘地死去了。
《孔乙己》讀後感11
我讀了魯迅寫的孔乙己後，深受感動。
孔乙己一個被封建制度殘害的人；一個被科舉制度毒害的人；一的被封建社會嘲笑的人。
他“站着喝酒”“穿着長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的鬍子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經濟地位和社會像“短衣幫”一樣。可他卻常常擺着一付讀書人的樣子，説着什麼“之乎者也”。他已經很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現代的流浪漢！
讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的.那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實現在的我們，被中國的傳統教育叫的有苦説不出！相同的衣服；相同的髮型；不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式！現在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式！
誰敢説我們不是孔乙己！
我們是堅強的孔乙己！
《孔乙己》讀後感12
《孔乙己》這本書是我在學校的圖書交易會上花低價買來的，起初我只是應付差事而買的，後來當我細細品讀時居然對它愛不釋手。
這本書是我國作家魯訊先生的作品，本書除了《孔乙己》之外，還有其它許多魯訊的作品，都是反映當時社會及人民的生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》，主要講述了“我”在咸亨酒店當夥記時遇上了孔乙己這個顧客發生的.故事。
當我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時，我真為他感到惋惜，他為什麼不用自己的雙手來勞作呢?當我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時，我深深地感受到了作者飽含着“哀其不幸，怒其不爭”的心情。
通過品讀《孔乙己》這本書，我要告訴大家：人要勞動，偷只管一時，而勞動可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
《孔乙己》讀後感13
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿着夾衣，也不見得悲慼，而攔着磕頭，追着哀求，我厭惡他的聲調，態度。我憎惡他並不悲哀，近於兒戲，我厭煩他這追着哀呼，又有一個人向我乞討，也穿着夾衣，也不見得悲慼，但欠啞的，攤開手裝着手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的`出現，我們要用我們辛勤的雙手創造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動換取應得的報酬，我們有手有腳，為什麼不去自己勞動換取我們的幸福呢？
《孔乙己》讀後感14
孔乙己是一個可笑又可悲的人，他是被封建科舉制度毒害的代表，他是好喝懶做的代表。可笑是他明明有着高大的身材，卻為了面子不幹苦力。穿着的代表讀書人的長衫，卻在咸亨酒店站着喝酒，鄙視着穿着短衣的.人。
可悲是他是那萬惡的封建科舉制度毒害的代表，在那人人想一飛沖天的年代，有許多像孔乙己的人，范進不也是其中之一嗎？中舉前，矮人三分，柴米無依靠，內親外戚，誰肯雪中送炭。中舉後，高人一等，衣食有着落，遠交近友，都要錦上再添花
他是魯迅筆下的人物，他是讓讀者感到又悲哀又憤怒的人物。哀其不幸，怒其不爭，明明半個秀才也沒撈到，卻自欺欺人，穿着長衫，擺着文化人的架子，他就是孔乙己。
《孔乙己》讀後感15
人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的'酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。
這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最後只會越滑越深，萬劫不復。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。
孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最後的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
