在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的艺术作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我独衷热爱于皮影戏，不是因为其他的什么原因，而是由于它的朴素风气在我的心中震撼，它具有我们中华民族最传统艺术，其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵，黄河世代从这里流过，在这里孕育了灿烂的黄河文化，也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来，皮影艺术盛行于中国城乡，逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派，成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义，即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用，以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响，或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义，就会发现在中国的皮影艺术中，蕴含着相当丰富的文化内涵。
传统艺术
除了历史价值外，皮影更具有很高的文化艺术价值。首先，皮影戏中的人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴，本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。第二，皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外，由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段，它现在的价位还是属于较低的水平，所以我们应尽力保护好祖国的文化，即使力量是多麽的单薄，只要心中还涌动着民族的热血，民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
艺术作文 篇2在人的成长中，会经历成功与失败，成功时令人高兴，失败时令人难过。记得那天，妈妈在一张卷子上找了几道题想来考考我。前四道题简单极了，我三下五除二便做成了。我觉得这些题简单极了，可是没想到最后一道题却难住了我，我思考了半天，没有一点思路，这可把我难住了，我心想：想了这么半天，为什么想不出来？我找妈妈寻求帮助，妈妈说："你还是自己思考吧！"我看了一阵，可还是没有解题方法。
妈妈看了一会儿说："其实这道题并不难，我希望你能自己做。"我看起了题，还是没有思路，我想了半天，觉得这道题好难。妈妈见状，便给了我一个提示，我还是不明白。好像离正确答案十分接近，但还是有那么一段距离。妈妈又给了我提示，我还是不会做，急得脑袋都快想破了。这时，我心想：解题应该心平气和。我冷静下来，重新整理了一遍思路。终于，我解出来了，我很高兴，真是功夫不负有心人。现在，我也明白，解题应该沉着冷静。我高兴极了，我成功了，这次成功多亏了妈妈的帮助！
艺术作文 篇3在绿意盎然的水稻田间，放眼望去，浩浩然，覆盖了一切，微风轻拂，无边的稻海荡起层层绿波，其间露出一张顽皮的笑脸。
这张笑脸就是我，稻田的小溪边布满了我的脚印。
这里是我的建筑王国。
小时候，我整天往这里跑。坐在一大捆柔软舒适的微微湿润的青草上，两脚盘起。立即为我的建筑创新，冲啊！双手深深陷入田间肥沃的泥巴中，使劲往上一抠，挖起一捧黝黑的沃土放在一张大青叶上。
我在泥土上狠命地拍打了几下，软软的，冰冰的，舒服极了！两手拢成一个碗状，在小溪里一舀，抬起，水从细微的手缝里悄悄地溜了出去，其余的水在手掌里调皮地跳动着，动荡不安。掌心中的水越来越少，我慌忙把水撒在泥巴上，水珠在泥巴上跃动，慢慢“躲藏”起来。
我捏起泥巴翻来覆去在青叶上揉捏。黏糊糊的，沾得我的手全是捏出的一块块泥，灵动的手指像精灵似的在泥上若隐若现。放在平坦的地上轻轻一压。哇！一块方方正正的大地基魔幻般呈现了，想必一定是坚硬无比！
再撕出几条泥巴，在两手掌之间溜动，一滩无形的.烂泥在我掌中滚着，滚着，竟成了一条条高大粗壮，昂首挺立的大柱子。把柱子一条一条有序地安在地基上。咦？这座宫殿好像还缺了一个挡风遮雨的屋顶？
于是，我把剩下的泥放在掌心，三下五除二，一眨眼工夫，屋顶也完工了，我小心翼翼地安在柱子上。
一座宫殿大致成形。我凑近一看，用敏感锐利的眼光扫视每一个细节。那样子，活像是一个资深的专业建筑师在审核一项巨大的工程。
啊！似乎还缺点什么！我苦思冥想，对了！我立马插了些鲜艳的小花和青草条，顿时，乌黑的屋顶放出绚丽多姿的光芒。
看着富丽堂皇的宫殿，眼中放射出一股不可阻挡的光芒。
我似乎感觉自己是一个技术卓越的建造师，用自己的双手塑造出一幢幢高楼大厦。
一把黄泥树立了我的建筑梦想。
艺术作文 篇4语言是人们交往的重要工具，是表达与思维的载体，承载着文化传承、匡正人本的使命。因此，语言是人类活动的重要组成部分。语言反映着个体的思想情感，表现着个体的综合素质，突显着个体的基本特征，在社会发展的历史中至关重要，可以说人类个体的发展史，即为语言的发展演化史。语言的能力和品质问题，一直是人类共同关注的重大问题。“工欲善其事，必先利其器”，这里的“器”，就是教师的语言。作为一名教师，要充分认识教师语言的重要作用，全面了解教师语言的含义、类型，用优秀的教师语言去实现教育教学。
本质，指“事物本身固有的，决定事物性质，面貌和发展的根本属性”。可见本质是事物全貌的反映。作为一名教师，理解语言的本质对教师的教学、说课非常有益。
不同的时代、不同的学派给出了不同的解释。乔姆斯基认为，语言是心理状态的外在表现形式，语言是认知心理学的一部分，人类的心理活动取决于人脑的物质结构，所以语言是一种物质现象、自然现象。美国学者D.海姆斯认为语言就是一种社会现象，研究语言必须与它的社会功能联系起来。他们的研究倾向于语言是为人类特有的一种符号系统，从认知角度去解释。事实上，语言的含义非常广泛，如《辞海.语言文字分册》对语言作了如下的解释∶“语言，人类最重要的交际的工具。它同思维有密切的联系，是思维的工具，是思想的直接体现，是人区别于其他动物的本质特征之一。语言是以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系。语言是一种特殊的社会现象，它随着社会产生而产生、发展而发展，一视同仁地为社会各阶级服务。”
语言有狭义和广义之分。狭义的语言，是以语音为物质外壳，由语法和词汇两部分组成的一套符号系统，包括口头语言、书面语言及记载书面语言的文字。广义的语言，是一种作为社会交际工具的符号系统。不仅包括口头语言，还包括物体语言、体势语言、时空语言等。
由于交际的需要，古人以“石”、“绳”记事，相互交流。随着人类的发展，以文字与声音为基础的语言成为了人们交际的工具，成为了研究的重点，这也正是通常所指的狭义语言。另外，狭义语言的研究是最为高级的形式。但对于狭义语言的认识人们有些偏颇∶一是把语言局限于人的范畴，只有人才有语言;二是把语言仅仅理解为语音、词汇、语法的综合。三是以有声语言为主，以文字为传播的媒介。
随着人们对语言的研究更加深入，重新回归了“语言作为一种交流的工具”的认识，因此，出现了副语言，即物体语言、体势语言、时空语言等新概念。在语言的研究过程中，先是物体语言，后是体势语言。体势语言比物体语言更具有灵活性，双方可以直接面对面交流，会表现出一定的粗糙性，但比物体语言有了进步。
艺术作文 篇5艺术，总是那么的缤纷斑斓。艺术的世界，总是那么那么的自由离奇。艺术色彩的花朵也不知为谁开放。而我喜欢的却是民族手工艺术里的皮影。它虽然没有彩墨渲染的画色，没有书法的豪气执笔、龙飞凤舞，也没有音乐的缭绕雅韵。而我喜欢它那浓墨重彩的民族艺术和那中华特色的戏剧。让我们一起走进皮影艺术看看吧。
说起皮影戏的来历非常的精彩：皮影戏的艺术，又名“影子戏”和“灯影戏”它都是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影戏，它们在白炽灯、蜡烛、彩灯等等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是我们祖国汉族民间一代又一代广为流传的傀儡戏之一。人们在表演时，在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配有打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。据史书记载，皮影戏原始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，皮影戏可算是历史悠久，源远流长了。
演皮影戏的操耍就是技巧和唱功，它的操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。有的高手一人能同时操耍七、八个皮影人。武打场面是紧锣密鼓的，是影中人枪来剑往的、是上下翻腾的，热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现，还能配以各种皮影特技操作和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中非皮影戏莫属。
皮影戏是我们中华传统文化，是中华传统艺术。而这皮影戏的魅力是看过的或欣赏过的人都会不禁的啧啧称赞，也会为这中华的艺术感到骄傲。而这历史悠久的皮影戏，更需要我们好好珍惜。
