隨著社會一步步向前發展，越來越多的事務都會使用到報告，報告成為了一種新興產業。那麼什麼樣的報告才是有效的呢？以下是小編整理的地名調查報告，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
地名調查報告1
泉州各地地名：
鯉城、豐澤、洛江、晉江、南安、安溪、永春、德化、溪美、橋南、青陽、深滬、官橋、水頭、石井、雙陽、馬甲、羅溪、桃城、達埔、
鯉城之名的由來：
鯉城區史有“鯉城”、“溫陵”、“刺桐”等雅稱，自唐久視元年（700年）武榮州遷徙至今鯉城始，1300年來一直是歷代州、郡、府、署、市的政治、經濟、文化、交通、資訊中心和政府所在地。1985年12月，泉州市升為地級市，原泉州市建制改為鯉城區。1997年８月，經國務院批准，原鯉城區行政區劃調整為鯉城、豐澤、洛江三個市轄區。新的鯉城區是泉州市的中心城市，水、電、交通、通訊等基礎設施完善，科技、文化、教育、衛生、資訊事業發達，國土總面積52平方公里，人口26萬人，轄鯉中、開元、海濱、臨江４個街道辦事處和江南、浮橋２個鎮。
鯉城區地處東南沿海，從上古時期到封建社會前期，與中原地區的聯絡較少，開發程度較低，在相當長時間內沒有獨立的行政區設定。兩晉時期，北方士民大規模南遷，帶來中原文明，促進該地區經濟的發展。唐久視元年(700年)，武榮州治設在今鯉城城區。開元六年(718年)，置晉江縣為州治專縣，縣治也設在今鯉城城區。此後，城區逐步發展為“梯航萬國、商船輻輳”的港口城市，成為閩東南的政治、經濟、文化中心，並一直沿襲千餘年。
1951年，析晉江縣城關及近郊八鄉成立泉州市(縣級)。之後，泉州市(縣級)充分發揮中心城市的功能，對推進晉江地區各項社會事業的發展做出積極貢獻。1986年１月１日，泉州市升格為地級市，實行市管縣的行政體制，在原泉州市區域置鯉城區。１９９７年８月,鯉城區區劃調整為鯉城、豐澤、洛江三個行政區。
20xx年，鯉城區轄4個街道、2個鎮：臨江街道、海濱街道、鯉中街道、開元街道、浮橋鎮、江南鎮。根據第五次人口普查資料：總人口292157人，其中各鄉鎮人口（人）：海濱街道40275臨江街道23160鯉中街道51115開元街道61929浮橋鎮50041江南鎮65637
20xx年11月30日，鯉城區人民政府（泉鯉政文〔20xx〕145號）批覆同意開元街道辦事處撤銷紅梅、紅松居民委員會設立紅梅社群居民委員會，其管轄範圍：東至崇福路，南至東街，西至財貿幹校圍牆，北至梅石路。有住戶1412戶，人口約5062人。20xx年，撤銷江南、浮橋2個鎮，設立江南、浮橋2個街道辦事處。20xx年末，鯉城區轄6個街道（開元、鯉中、海濱、臨江、江南、浮橋），77個社群。20xx年末，總戶數72152戶，總人口267359人（全部為非農業人口）；其中各街道人口（人）：開元64150人、鯉中65666人、海濱42935人、臨江27859人、江南38767人、浮橋27982人。
20xx年，鯉城區轄6個街道辦事處（開元、鯉中、海濱、臨江、浮橋、江南），77個社群。
晉江之名的由來：
晉江之名的由來有多種說法。其一說法是：“以晉南渡時，衣冠避此者多沿江而居，故名，縣名因之”。也就是說，晉代時，中原的士族為避戰亂，南渡長江，逃入閩南，定居於今晉江兩岸，即將這條河流取名為晉江，晉江地名也因之而命名。持這種說法，最早見於南宋祖穆的《方輿勝覽》和王象之的《輿地紀勝》，此後一些地方誌書及譜牒也持這種說法，如明代的《天下一統志》、《閩書》、《八閩通志》、《泉州府志》；清代的《大清一統志》、《讀史方輿紀要》、《泉州府志》、乾隆和道光《晉江縣誌》；民國的《福建通志》，以及清光緒晉江《靈水吳氏家譜》等。其二說法是：晉代時，由於有大量中原漢人入閩，故晉武帝析建安郡置晉安郡，下統晉安等八縣。晉江流經之地屬晉安縣轄區，故江取縣名首字“晉”字為名。持這種說法的有明代陳懋仁的《泉南雜誌》等。其三說法是：南安江易名晉江與晉人南遷有關，但當時晉江僅處於泉州城北一里至南安豐州雙溪口這段江面。唐開元六年析南安東南地置晉江縣，縣治設於泉州城內。《新唐書》載：“晉江縣北一里有晉江。”其他江段各有名稱，如安溪境內稱蘭溪，永春境內稱桃溪，南安境內稱東西溪。後來由於江重地名，即將南安江改稱晉江。因而認為晉江之名起於晉代，而整條江更名成於後代，縣名即由江名而命名。
關於以上晉江之名由來的多種說法，筆者不敢妄加論斷，志書、譜牒所載應該都有其依據。不過有些文史資料可供今後研究參考。一是廈門大學陳支平教授對福建譜牒研究時發現，北方漢人成批遷居入閩早於晉代，始於東漢、三國時，如晉江的黃姓等家族。晉江的不少族譜及地方史料中亦記載漢代的中原士庶遷居閩南肇基創業的史績。二是南北朝酈道元的《水經注》中尚無晉江
之名。而南北朝年間，樑朝析晉安郡，置南安郡。唐李吉甫的《元和郡縣圖志》雲：“陳立為南安縣。因縣南安，江取以為名”。即後於晉代的南北朝時晉江名為南安江。三是唐開元六年（718），由於刺史馮仁智的奏請，析南安東南地，置晉江縣。晉江縣之建始於此。根據上述文史資料，究竟先有縣名晉江，還是先有江名晉江，留待今後考證。
晉江上游有東、西溪，東溪源於桃溪、出永春縣；西溪源於蘭溪，出安溪縣。東、西溪至南安雙溪口合流，即為晉江干流。經南安南部的一段名黃龍溪，經鯉城石筍山下的一段名筍江，自筍江而下至南門外的一段名浯江，自浯江而下至溜石渡的一段叫溜石江。晉江的正源為西溪，源於安溪縣西北部戴雲山東南麓。據泉州市政府組織的最新考證為安溪縣桃舟鄉達新村梯仔嶺東南坡，將於該處設“晉江源”石碑。據此量箕晉江主流自源頭至前埔（河口）全長182公里，於潯浦注入泉州灣。晉江為晉江市的主要過境客水，流經晉江市境內約14公里，流域面積僅70平方公里，是金雞灌區的引水河道，年平均流量為163秒立方米，經流係數68.６％，在福建五大河流中含沙量最多。
晉江市地處福建省東南沿海，晉江下游南岸，置縣於唐開元六年（718），行政區劃幾經析變。1992年３月６日撤縣設市。20xx年晉江市陸地面積649平方公里，海域面積6345平方公里，海岸線長110公里，全市人口102萬人，漢族佔97％，有回族、畲族、滿族等少數民族。晉江市東瀕臺灣海峽，南與金門島隔海相望，西與南安市接壤，北和泉州市區毗鄰，東緊連石獅市，是全國著名僑鄉，臺灣同胞主要祖籍地，也是全國經濟綜合實力百強縣（市）之一。20xx年經省委、省政府批准為中等規模城市。
泉州地名由來及民間傳說之——連理生韓琦
北宋景德年間，泉州知府韓國華與婢女連理生下韓琦的故事，長期在泉州一帶廣為流傳。宋、元南戲、古泉州梨園戲的七子班均有劇目《韓國華》（亦稱《連理生韓琦》或《攀枝花》）演出其事。
話說北宋年間，相州安陽人韓國華到京城會試，進士及第，任大理評事，通判滬州，升右贊善大夫，監察御史，還奉旨出使高麗（今朝鮮、韓國）和契丹，皆出色地完成外交使命。後授刑部員外郎，改兵部員外郎，人判大理寺，調任河陽、潞州知府。真宗景德年間，泉州已經發展成為對外通商的大港口，韓國華以太常少卿出任泉州知州。知泉州期間，國華質性純直，勤政廉潔，愛護百姓，人們都稱頌他是一位好官。
有一天，韓國華府中的榕樹竟然奇蹟般地開出攀枝花，婢人連理覺得它與開元寺桑樹開蓮花同樣是一種祥瑞，便把它採摘下來獻給韓國華，不想，韓國華見連理楚楚動人，一見傾心，便私自納為妾。
連理，姓蔡，晉江十一都南塘鄉（今晉江市東石鎮張塘村）人。父蔡植鬆，字培德，號南畝，曾隨母舅從商，經常販貨往返於漳、泉之間，結識漳州商賈孫譖，彼此交往日久，結為金蘭。後蔡植鬆娶孫譖表妹鄭素芬為妻，於宋太宗;淳化二年（991年）生下連理。連理天生麗質，聰穎過人，童少時便知書識禮，父母視為掌上明珠。
宋真宗景德元年（1004年）五月間，蔡植鬆因岳父鄭太公病危，即將連理託付嬸孃代撫，與妻鄭氏買棹急趨漳州省親，舟行途中忽遇海寇打劫，蔡植鬆夫妻雙雙落水身亡。蔡植鬆夫妻過世不久，蔡家又遭火災，房屋焚燬，所有財物化為烏有，嬸孃也不幸罹難。景德四年至大中祥符四年（1007—1011年）韓國華任泉州府尹期間，此時連理舉目無親，無依無靠，被賣入韓府為婢女。
話說韓國華私納連理為妾後，十分寵愛，引起嫡夫人嫉妒，處處尋釁生事，連理天天吃苦頭。後來，韓夫人發覺連理懷孕，夫人不是無端辱罵，就是有意鞭打，甚至施加種種刑罰，想以此讓其流產，徹底消除心頭之恨。有一天，趁丈夫不在家時，在連理快臨盆時尋了事由將她打趕出門。
連理流落街頭，步履艱難，腹中陣痛不斷加劇，無處可去，便棲身於州頂小城隍廟（晉江縣城隍廟）。就在夜裡，在供案桌前那塊專供善男信女求籤問卜的石板上，生下了一個嬰孩。連理為保嬰孩的性命，咬緊牙關振作精神，草草地給嬰兒斷臍包好，並撕下一條衣裙，手沾血水在上面寫著：“此係國華子，連理投水死”十個字，紮在嬰兒身上，忍痛把嬰兒孤零零地留在那裡，連理至東門外投水自盡，後被救起。嬰孩天亮後被人發現送入韓府，韓老爺看到兒子誕生，心裡高興，但得知連理已死，心如刀割。夫人知道連理已死，嬰兒安全，正稱她的心意，就取名韓琦，並真心真意地撫養教育他成長。連理自殺未遂，到泉州東門外菸墩山七裡庵出家為尼（今七裡庵古廟尤存）。花開花謝，潮起潮落，二十年很快就過去了。韓國華夫婦在韓琦幼年時雙亡，由其兄撫養，到宋仁宗時，韓琦弱冠舉進士，名列第二。至做了宰相，經老家奴將連理生韓琦的全過程說出來，母子才在七裡庵相認。
連理卒於明道二年癸酉（1033年）九月廿一，享年42歲。時韓琦官至宰相，遵從生母遺訓，於嘉祐年間（1034—1038年）告假至晉江南塘祭奠外祖父母在天之靈，悼詞悲切感人。南宋，泉州太守真德秀為記這一史實，特於南塘鄉立韓魏公之旗杆，至今當地仍儲存夾住旗杆之遺石。
在“滿街皆是聖人”的泉州城，因人得名的地名亦是比比皆是。
東街菜巷的洪衙埕因洪承疇曾在此興建府邸而得名，洪承疇在壯年之期由明朝的“能臣”搖身一變成為清朝的“貳臣”令他的家人深以為恥，故府邸雖巨集闊，卻無一家人願在此居住，就是這樣一個令家人都不願提及的所在，卻因“洪衙埕”這個地名被人知曉至今。而與之相映成趣的是菜巷南段的“通天巷”，其名得自洪承疇的弟弟洪承■，因其感憤於哥哥降清一事，便在其府第對面建了一座通天宮，供奉宋代抗金名將張巡、許遠。許遠的塑像怒容滿面，伸出右手直指洪府。“通天”與“滔天”諧音，寓有怒責洪承疇罪惡滔天之意。其地因此得名“通天巷”。說來有趣，兩條短短的巷子本也尋常，卻因兩個有幾分“針鋒相對”的巷名而瞬間分立在不可逾越的道德鴻溝兩端，民眾和歷史終究以獨特的方式做出了自己的評判。
洪承疇雖然“大節有虧”，卻仍不失為一位聞名天下的“人物”，並不廣為人知的明代慈善家李五則因世人感念他的善行，取其門扉上的“世錦芳留”的匾額，將其宅第所在花巷北和古榕巷東端的一段小巷喚作“錦芳留巷”。此外，西街西段的“甘棠巷”，名似因景而來，其實也是為了紀念明萬曆年間勤政愛民的宰相李廷機。相傳，李廷機告老還鄉之時，明神宗賜他策馬“三鞭為界”建府第，他不願佔奪民宅，騎著馬在五塔巷邊一片曠地上，輕輕拍了三下馬鞭後就勒住韁繩，結果只建了一座小小的府第。天啟年間，大學士張瑞圖出於對李相國的崇敬，取周朝召公在甘棠樹下審案的愛民典故，將此巷命名為“甘棠巷”；又稱該地域為“賢相里”。
此外，五夫人巷，又稱“虎夫人巷”，因巷中一位姓陶的媳婦在丈夫死去後孝敬公婆，感動了天上的金甲神，在泉州發生瘟疫之時，就在其睡夢之時化身老虎馱著陶孝婦環城驅瘟的傳說而得名。都督第巷因俞大猷府邸在此而獲名，模範巷則因俞大猷的一營有功士兵曾駐紮在此，百姓稱他們為英雄模範，而得冠“模範”美名。
功過是非也許會逃過史家如椽巨筆，但終究無法逃過天下人的悠悠眾口，漫步泉州街頭，仰望一個個帶有人名印記的巷名門牌，它們就像是最簡短又鮮活的人物傳記，無論是英雄賢達，還是販夫走卒，都被它收錄其中，沒有一個惡行逃過它的法眼，也沒有一個善行不被記取。
地名調查報告2
南陽曆史文化悠久，人傑地靈：諸葛亮，輔佐劉備；發明地動儀的張衡；醫聖張仲景是南陽人。早在幾千年前，我們的.祖先就在這片土地上繁衍生息。現在，人們用技術和智慧創造了一個全新的南陽。
春秋戰國時期，“南陽”這個名字誕生於公元前272年。雖然改朝換代，但“南陽”這個名字沿用了2200年卻沒有變過。
南陽位於河南省西南部，毗鄰湖北、陝西，南有伏牛山，北有漢水。也是三省的主渠道。為人們提供良好的生活環境。
如今，南陽被國務院命名為歷史文化名城。它是中原地區的主要旅遊景點。是待開發的寶藏，是充滿激情的熱土。
地名調查報告3
“嘉興”這個名字在建國初到上個世紀八十年代中期，曾一度寫成“加興”，實際上這是不對的。
“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一個的意思，兩者境界的差別不可以道里計。
前者聽著就那麼喜興，而後者怎麼聽都有一股畫蛇添足、狗尾續貂的意思。
但這麼一個又好聽又喜興的名字是一直到三國末期才有的，那麼嘉興這地兒在三國之前都叫什麼名字呢？據清代弘治《嘉興府志》記載，從黃帝劃野分州一直到大禹作《禹貢》，嘉興都屬於揚州。
這個揚州可不是現在的江蘇省揚州市，傳說大禹因治水有功被擁立為帝建立夏朝後，鑄九鼎，將冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍這九州的山川分別刻於九鼎之上，揚州就是其中一個。
戰國時楚國統一了江南，嘉興就歸了楚國，因為嘉興雖然是水鄉，但正源只有兩條，其中主要的一條叫“長水塘”，所以當時咱們這地兒就叫了“長水”。
秦始皇統一中國後，咱們這兒一開始還是叫“長水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的時候，秦始皇東巡，“有望氣者雲：五百年後江東有天子氣。
始皇至令諸囚徒十萬人掘淤其地，表以惡名，改之囚倦，後人訛為由拳。
”後漢三國時，屬東吳。
孫權黃龍三年（公元231年）的時候，“由拳野禾禾生雙穗”，也就是出現了一種野生的高產良種水稻，孫權當時正在為稱帝造勢，一聽這事兒立馬開始炒作：外交部、宣傳部聯合發文，說這是“祥瑞”，是“順應天命”的徵兆，並改年號為“嘉禾”，同時又把咱們這地兒改名為“禾興”。
到了赤烏五年（公元242年），因原來的太子孫登戰死，立了新太子孫和，為了避諱，就把“禾興”改成了“嘉興”。
此後嘉興雖然久歷戰亂，但人口還是不斷地多了起來，經濟也越來越繁榮，又有過一些別的名字應運而生，比方說“秀水”，以及由“秀水”演變而來的“秀州”。
到了宋代政和年間，又改秀州為嘉禾郡，其歷史淵源仍在三國東吳的嘉禾紀年，所以“嘉興”又可以叫“嘉禾”。
地名調查報告4
題目：家鄉澥浦地名調查報告
內容1.查閱資料 2.諮詢家長
報告內容：
關於澥蒲，媽媽告訴我還有一段故事呢!
相傳在很久以前，有一個地方民風很壞，偷雞摸盜，甚然成風，觀音菩薩看到以後打算到那裡走一趟，看還有沒有善良人。
於是菩薩化成一個賣油的老太太來到這兒。菩薩在街上賣油的時候故意多給油少收錢，看看是不是會有人主動提出來。但是整整三天都沒有人提出來，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時候，一個年輕人跑來買油，有禮貌地說：“老媽媽，買半斤油。”菩薩同樣多給了二兩油只收了半斤的錢。菩薩看看年輕人遠去的背影打算再試一下。年輕人回到家後，他臥床在家的媽媽說：“兒啊，今天的油怎麼這麼多?”年輕人低頭一看的確是比平時多了。連忙拿了錢跑出門去。此時菩薩已經收拾好東西走到了城門口，年輕人氣喘吁吁地追上來說：“老媽媽，你給多了油，這是補給你的錢。”菩薩收下錢後，意味深長地對他說：“孩子，記得每天早上來城門口看這石獅子，哪一天石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑。”
於是，年輕人每天早上來看石獅子。時間久了，門口賣肉的屠夫就很好奇了，問他幹什麼，年輕人把菩薩的話說一遍，屠夫哈哈大笑，說他在這裡賣肉二十多年了，從沒見過石獅子變紅，也從未聽說過石獅子會變紅。
第二天早上，屠夫在年輕人未來之前，把一盆豬血倒在石獅子上，捉弄一下年輕人。後來，年輕人看到石獅子變紅了，便帶家人往東跑。他沒跑多遠，便看見四面都是水，呼嘯而來。年輕人跑了很遠才找了一個落腳的地方。這時在他眼前出現了一隻巨大的螃蟹，它對年輕人說：“快到我的背上來，我帶你們去一個美麗的地方。”
他們在茫茫的水面上找到了一個小島安家落戶了。因為是螃蟹找到的，人們就用“蟹”來命名，至於“浦”是因為靠海的關係。
時間久了，人們漸漸用“澥”字來代替“蟹”字了。不過，還是有一些老人寫“蟹浦”呢!
地名調查報告5
題目：
家鄉有趣的地名——飲馬口
內容來源：
1、採訪長輩
2、看地圖和資料
3、實地考查
報告內容：
我的家鄉在河南省新鄉市，我們這裡的街道小巷有許多有趣的名，比如：石牌坊、花園、石榴園、城裡十……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是——“飲馬口”。
飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東。“飲馬口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關吧？的確。關於飲馬口這個名的由來，還有一段歷史故事呢！
飲馬口，很久以前，這裡是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠遠看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛輝、輝縣。莊北緊臨衛河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這裡歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡裡踩出幾條平坦坦的小路來。
有一年夏天，岳飛帶領岳家軍抗擊金兵來到這裡，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，於是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。
岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起嶽元帥的青鬃白馬還沒有飲水。回頭看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是嶽元帥，一個人牽了五六匹戰馬，張保馬上追過去和鄉親們一起跟著嶽元帥向河邊走去。來到衛河堤邊，戰馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細細看了一遍，稱讚這裡真是一個飲馬的好地方。
一住幾天，岳飛常常和士兵到這裡飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這裡成了小趙莊和宋王莊的鄉親們愛慕和自豪的地方。過了許多年後，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，藉以敬仰在這裡飲過馬的民族英雄岳飛。
這就是“飲馬口”這個名的來歷。現在，隨著城市經濟的發展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經變成了繁華的商業區，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。
地名調查報告6
成都是國務院首批公佈的24個歷史文化名城之一。
近年發現的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創造了燦爛的“蜀文化”。
距今三四千年前，即相當於夏代紀年的早期階段，在成都平原已形成了高度發達的三星堆文明，它是古蜀文化發展的一個巔峰，也是中華民族文化的一個重要源頭。
西周時期，一些遊牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水窪地區遷移。
週末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。
成都羊子山土臺、十二橋的“幹欄”式房屋遺址、商業街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅遊觀光。
地名調查報告7
澥浦是寧波下面的一個鎮相傳在很久之前，有一個地方民風很壞，偷雞摸盜，甚然成風。觀音菩薩看到後打算親自去那裡走一趟，看看是否還有善良之人。於是菩薩化身為一個賣油的老太太來到了那個地方。菩薩在街上賣油的時候故意多給油少收錢，看看是不是有人會主動提出來。但是整整三天都沒有人提出來，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時候，一個年輕人跑來買油，有禮貌的說：”老媽媽，我買半斤油”。菩薩同樣多給了二兩油只收了半斤的錢。菩薩看著年輕人遠去的背影打算再等一下試試。年輕人回到家後，他臥床在家的媽媽說：”兒啊，今天的油怎麼這麼多啊？”年輕人低頭一看的確是比平時多了。連忙拿了錢跑出門去。此時菩薩已經收拾好東西走到了城門口，年輕人氣喘吁吁地追上來說：”老媽媽，你多給了油，這是補給你的錢。”。菩薩收下錢後，意味深長的對他說：”孩子，記得每天早上來城門口看看這石獅子，哪一天這石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑。”年輕人雖然聽不懂菩薩的話，但是他想老媽媽這樣說肯定有她的道理。於是每天早上他都要到城門口去看看石獅子。時間久了，門口賣肉的屠夫就很好奇了，問他這是幹什麼。年輕人就把菩薩的話說了一遍。屠夫哈哈大笑，說他自己在這裡賣了二十多年肉了，從來沒見過石獅子變紅，也沒有聽說過石獅子會變紅。
第二天一早，屠夫打算捉弄一下年輕人，就在他來之前偷偷把一盆豬血倒在了石獅子上。年輕人來了後看到石獅子變紅後連忙跑回了家，背起母親就往東邊跑。他沒跑出多遠，就看到背後電閃雷鳴，鋪天蓋地的水呼嘯而來。四面八方都是越來越多的水，年輕人跑的很累了不知道哪裡能找到落腳的地方。這個時候他的前面忽然出現了一個巨大的螃蟹，它對年輕人說：”善良的年輕人，快到我的背上來吧，我帶你們去找個美麗的地方。”於是在巨蟹的幫助下，他們在茫茫水面上找到了一個美麗的小島安家落戶了。因為這個地方是由螃蟹找到的，人們就用”蟹”字來命名，至於”浦”是因為靠海的關係。（浦，泛指靠江靠海之地）後來因為時間久了，人們漸漸地就用”澥”字來代替”蟹”字了，既為了不忘記螃蟹，又表示靠海之地。不過現在還是很很多老澥浦人習慣寫成”蟹浦”哦！
地名調查報告8
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久古城，所以留下了眾多文物古蹟，人文景觀。開封府就是著名景觀之一。
開封府位於開封包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執法如山，美名傳於古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現在開封府已是一個旅遊勝地，在這裡你可以看到宋代府衙建築風格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來到我家鄉玩。
地名調查報告9
河南省南陽市位於河南省西南部，與湖北省、陝西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽地理位置優越，交通便利，是河南、湖北、陝西交通要道，是中原經濟主體區與連南啟西重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產豐富，給人們提供了一個很好生產、生活環境。
南陽曆史文化悠久，人傑地靈。“南陽”意思是說它位於伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖們以辛勤勞動與聰明智慧在這片土地上創造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設宛邑，到戰國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年曆史，雖然朝代更迭、區劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史長河裡，愈來愈豐富了它涵義，在時代演進中，充分顯示出它頑強生命力。
如今，南陽是國務院第二批命名、首批對外開放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅遊區之一，是中原主要旅遊勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續開發寶地，是一方充滿希望熱土！
地名調查報告10
題目：陝西的西安
內容來源：
報告內容：
西安是一個歷史悠久的城市，它的兵馬俑文明中外，是一個充滿文化氣息的古老城市。
西安市位於我國大陸腹地黃河流域中部的關中盆地，面積9983平方公里，屬於溫熱帶，平均溫度13.3℃，最冷月平均氣溫-0.9℃，最熱月平均氣溫26.4℃，全年無霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。
據說自公元前約11世紀至公元9世紀末，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心，並歷年來為地方行政機關——州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代，西安屬於郡、府級建制——京兆府(郡)轄區，元代改京兆為安西路(後改奉元路)，明洪武二年(公元1369年)廢奉元路設西安府，西安由此得名。
現在的西安除了保留了許多古老的建築物和文物，還增加了許多現代化的設施和建築物，西安變得越來越美，使許多中外人士慕名而來，西安是一個魅力城市。
地名調查報告11
南陽曆史文化十分悠久、人傑地靈：如輔佐劉備諸葛亮；發明地動儀張衡；醫聖張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們祖先就在這片土地上繁衍生息。現在，人們用科技、智慧創造了一個嶄新南陽。
在春秋戰國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。
南陽位於河南省西南部，與湖北、陝西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省主要通道。提供給人們一個良好生活環境。
現如今，南陽已經被國務院命名為歷史文化名城，是中原主要旅遊勝地，它是一塊有待開發寶地，是一方充滿激情熱土。
地名調查報告12
在中國有許多地名，每一個地名有它由來，只要我們多多地瞭解歷史，就能找到隱藏無限樂趣。
地名由來，可以分成許多種：有以當地特產為地名，如盛產桂樹桂林、盛產大棗棗莊、出產鉛鉛山；有以實際地理位置命名，如在貴山南面貴陽、在黃河以南河南、遠在北邊北京；有以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思是以歷史故事命名地名，從地名中可以瞭解有趣故事。
比如新鄉以西獲嘉縣，就是以歷史故事命名。在我國漢朝時候，南嶽國國相呂嘉叛亂了，國相相當於現在總理。他殺死了當時南嶽王與王后還有許多漢朝大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。
第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來稟報，已經捉拿到呂嘉，並且把呂嘉人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，於是下令，把得到呂嘉人頭地方命名為“獲嘉”。
一個地名一段歷史，瞭解了歷史知道了地名，知道了地名瞭解了歷史。同學們不要以為地名只是簡單地名，只需查查資料，動動大腦，就會知道我國文化博大精深。
地名調查報告13
題目：
成都的寬窄巷子
內容來源：
1，實地考察、拍攝；
2，檢視網上圖片和文字資料。
報告內容：
寬窄巷子是成都市三大歷史文化保護區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成。北以支磯石街與寬巷子中間劃線並納入成都畫院北牆為界，南以井巷子為界，東以長順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。
1659年，清軍攻佔成都，為了防止八旗兵與成都居民接觸，就修建了城中城――滿城。成都的滿城建於1718年，它以將軍衙門為中心，其主要街道的佈局極像一條巨大的蜈蚣：將軍衙門是蜈蚣頭，長順街是蜈蚣的身子，密集的街道和衚衕則如蜈蚣身上眾多的腳。其中，寬巷子窄巷子就是長順街這條蜈蚣東向的兩隻腳。當時的名字並不叫寬窄巷子，而是被分別稱為興仁衚衕和太平胡同。直到民國初年，這種明顯具有北方風格的名稱才被寬窄巷子所取代，一直沿用至今。
如今的寬窄巷子，古老而悠閒，漂亮又個性的商鋪裡，有美麗的手工飾品、有傳統的木製玩具、有甜美的冰淇淋、有濃郁的咖啡、有撲鼻的香茶、有精緻的特色小吃可謂應有盡有，法國梧桐掩蔽下的石板路上，人來人往，充滿了熱鬧的氣氛。這裡的四合院落灰磚青瓦，木門雕櫺，而每一扇大門的兩旁，還有一對造型各異的古樸石像有鼓，有人，也有動物。儘管今天的寬窄巷子充滿著無可忽略的現代氣息，卻並不影響它固有的本來面目，這裡的一切，依舊展現著從前的秀美和迷人的古典魅力。
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20xx年xx月xx日
地名調查報告14
題目：公主墳
內容來源：查資料
報告內容：
北京的老地名非常難聽，單是叫做墳的地名就有很多。
在很久以前，北京城很多有錢有勢的人喜歡把自己家控制的地方叫作某家墳，以表示自己家財勢大。如：白家墳或李家墳等。由於缺乏治理，北京城也有很多亂墳崗。1949年全國解放前夕，北京的亂墳崗得到了治理。毛澤東主席等國家領導人帶頭簽名實行火葬，原有墳地被消滅殆盡，只留下一些地名，如公主墳、八王墳、英家墳等，記述著這段歷史。
我們現在只聞公主墳其名，真正的墳早就夷為平地，修了路或蓋了樓。其實，有些以墳為名的地名，在墳地被清理平整之後，地名也漸漸被人遺忘，並且被新的地名所取代了。比如原來阜成門外有個孔王墳。孔王叫孔有德，是明末的參將。清軍入關後，孔有德在山東率軍降清，被封為恭順王，後來隨多爾袞入北京，改封定南王，入漢軍正紅旗籍。以後隨清軍攻取廣西，鎮守桂林。後被明朝遺臣李定國攻陷桂林城，孔有德自縊身亡。順治皇上感其忠烈，為他在京城修了一座挺大的墓地。
說是墳地，其實孔有德的屍體已被李定國焚燬，順治皇上只是把他的遺冠玉佩放在了棺材裡。因為墓地的規模很大，當時這一片的居民取地名叫孔王墳。公主墳就在這座墳的西北。如今，孔王墳這個地名已很少有人知道。但公主墳的地名卻留了下來。公主墳原來是孔王墳的西花園，這裡葬的公主是孔有德的女兒孔四貞。孔有德在桂林被李定國包圍時，孔四貞逃出桂林回到北京，順治皇上的母后憫其幼孤，認作女兒，養育在宮中，後來，孔四貞被封為和碩公主，嫁給了大臣延齡。順治十年，皇上因孔有德沒兒子，特封孔四貞繼承他爸爸的爵位為定南王，管理廣西軍務，康熙年間，吳三桂在雲南稱帝，延齡叛清相投，四貞不從，並率兵討伐。後來，吳三桂被滅，延齡也死了，皇上覺得四貞孀居孤單，把她召回北京，孔四貞死時97歲，可謂高壽。也許是因為孔四貞的生平事蹟比她爸爸在民間流傳久遠，所以公主墳早就平了，地名卻仍保留至今。
《還珠格格》的故事就是根據孔四貞的傳聞逸事演繹而成的。因為這個電視連續劇的熱播，公主墳的名氣也大了起來。
地名調查報告15
寶雞市在陝西關中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉，周秦王朝的發祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉，佛骨聖地，民間美術之鄉”的美譽。
寶雞原來的名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這裡修建了“陳倉城”。秦始皇統一七國後，在此設下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生於寶雞的蒙峪。據考證，寶雞原有三個神農祠，其中以九龍泉的神農祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農鄉峪泉村。
寶雞自古以來，就是關中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的故事就發生在這裡。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時的事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，後因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，於是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來了。
現在的寶雞市管轄地區有三個，即金臺，渭濱與陳倉區。管轄的縣有九個：鳳翔，歧山，扶風，眉縣，隴縣，千陽，麟遊，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總人口375萬，其中市區人口75萬。
