七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的願望。或者她們會在醬缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子裡裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什麼痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。
韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收穫的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束後等秋收的時期，少許過著清閒的時間。所以過了陰雨季節後的這時候，農家有著把夏天陰雨季節期間的潮溼衣服和書拿出來晒乾的風俗，這名叫晒書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來晒的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家晒衣服，按照拿出來晒的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。
在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的也並不多，他們只會藉著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。
七夕節的傳統食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風吹來，因此麵條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最後嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。
風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。
七夕節作文800字 篇2農曆七月初七，也就是中國傳統的七夕情人節。今年七夕，我家居住的小區融科蔚城開展了題為“融科仲夏夜，七夕愛蔚央”的業主活動。不但有節目可看，還有遊戲可玩。湖面上還搭了一座鵲橋，上面掛滿了鮮花。射燈照在鵲橋上，映出一橋七彩的五角星，就象一道彩虹。
節目由我最喜歡的時尚街舞開始。五位大哥哥在強勁的音樂伴奏下，一會兒單手倒立，一會兒連翻三四個跟斗，甚至整個人用頭頂在地上旋轉。掌聲此起彼伏。一段歌舞串燒將節目掀起了高潮。有一場歌手與觀眾的對歌，在觀眾連續對上兩首歌以後，那個歌手說要出個難題，用英文歌考考大家。結果居然唱的是我上幼兒園時就會唱的英文字母歌，讓大小業主們樂得哈哈大笑。節目中間還穿插著抽獎和互動遊戲，讓業主觀眾們心跳不已。
節目還沒結束，我就迫不及待地跑去玩遊戲。打地鼠、釣魚各玩了幾次，可都不是我的強項。跳了一會兒蹦蹦床，可惜漏氣了，蹦不起來。真掃興。後來，我們一家人都在許願樹下許了願，我偷看了爸爸媽媽許的願，原來都是希望我健康快樂，學習進步什麼的。其實不看也能想到，這就是他們最大的願望。至於我的願望嘛，不能說，據說說了就不靈了。當然，可以稍微透露一點點，是關於我自己的“面子”問題。我的`力氣太小，寫著我願望的袋子怎麼也扔不到樹上，只有勞煩老爸幫忙，可他的力氣又太大了，扔了好幾次都直接穿過許願樹掉了下來，好容易才把我的願望扔到樹上掛著。看來我的願望要實現恐怕有點難度。媽媽可了不起了，竟然一次就成功地把她的願望扔上了許願樹。不過，總算我們的願望都能實現吧。
節目看完，遊戲也玩了，美好的願望也掛到了許願樹上，我捧著漂亮的荷燈依依不捨地回家。(荷花中心有一個箭串著兩顆心的小燈，紅藍兩種顏色交替閃爍。實在太漂亮了，沒捨得往水裡放。)往回走的路上，看到湖面上飄著星星點點的荷燈，好似天上的星星落在了水裡。可抬頭一看，星星不還在天上嗎?水裡的荷燈與天上的星星相映成趣，真是美不勝收。
晚上，我做了一個夢，夢到牛郎織女的一雙兒女長大成人。他們買回了筆記本電腦和攝像頭，上了寬頻，還教會了牛郎使用。在七夕與織女相會時又教會了織女。這下好啦，他們再也不用苦苦等待那一年一度的七夕了。每天，他們通過網路交流，通過攝像頭看到對方，又能通過麥克風對話。那寬闊的銀河形同虛設，再也擋不住牛郎織女相見了。
大人們常說，“願天下有情人終成眷屬”。怎麼就沒有人用現代科技幫助一下牛郎織女呢?讓他們到現在還在飽受相思之苦。
