在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。那麼都有哪些型別的名言呢？下面是小編收集整理的關於霍姆林斯基的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關於霍姆林斯基的名言1
1、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。蘇霍姆林斯基
2、友誼是培養道德高尚的愛情學校，誰在青少年及少年的初期沒有學會真正交朋友，誰就體會不到愛情的全部幸福。（前蘇聯教育家）蘇霍姆林斯基
3、建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親父親和孩子母親和孩子相互之間的忠誠的純真的愛情。——蘇霍姆林斯基
4、熱愛祖國，這是一種最純潔最敏銳最高尚最強烈最溫柔最有情最溫存最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。蘇霍姆林斯基
5、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。——蘇霍姆林斯基
6、教師決不可當著孩子的面，毫無顧忌地評論某些學生和教師。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基
7、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——原蘇聯蘇霍姆林斯基
8、教師的藝術和技藝恰好是善於把心靈和才智結合起來。蘇霍姆林斯基
9、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心責任心和事業心。作者蘇霍姆林斯基
10、只有美的交流，才能使社會團結，因為它關係到一切人都共同擁有的東西。席勒愛情是生活中的詩歌和太陽。蘇霍姆林斯基
11、道德教育過程的兩個組成部分應同步進行。蘇霍姆林斯基
12、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對於善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對於邪惡事物的不可容忍的態度。——蘇霍姆林斯基
13、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由明白社會理想到構成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
14、“明天”，是勤勞的最危險的敵人。蘇霍姆林斯基
15、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基
16、善良的根鬚和根源，在於建設，在於創造，在於確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯絡。——蘇霍姆林斯基
17、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基
18、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源於這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
19、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
20、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開闢了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。作者蘇霍姆林斯基"
21、不要把時間浪費在無聊的瑣事上。蘇霍姆林斯基
22、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基
23、把自己培養成為人，這是頭等重要的事。年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。要培養自己具有人的心靈。蘇霍姆林斯基
24、我們應該使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，並使它終生不熄地燃燒下去。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
25、五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基做人的"
26、教育的實質正是在於克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
27、蘇霍姆林斯基沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽感自豪感自尊心―――這是一塊磨練細膩的感情的礪石。
28、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。前蘇聯。蘇霍姆林斯基
29、什麼是我們生活中最主要的東西呢？可以不假思索地說，就是熱愛兒童。——蘇霍姆林斯基
30、人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯基
31、熱愛祖國，這是一種最純潔最敏銳最高尚最強烈最溫柔最有情最溫存最嚴酷的`感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。———蘇霍姆林斯基
32、進行道德教育要認真。蘇霍姆林斯基
33、音樂教育並不是音樂家的教育，而首先是人的教育。蘇霍姆林斯基
34、父親和母親們，你們在孩子身上延續自己！蘇霍姆林斯基
35、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯基
36、道德教育成功的祕訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在巨集偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
37、求知慾，好奇心這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裡沒有求知慾，哪裡便沒有學校。蘇霍姆林斯基《教育的藝術》
38、讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。——蘇霍姆林斯基
39、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
40、人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基從未有過現在這樣的執著，不需要承諾無需誓言，只是想珍惜，僅此而已。
41、婦女能巧妙地利用自己的女t生美來加強自己在家庭中的道德威嚴。——蘇霍姆林斯基
42、道德準則，只有當它們被學生自己追求獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基
43、教育者應當深入瞭解正在成長的人的心靈只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真實的能手。——蘇霍姆林斯基
44、父母的愛應該是這樣的它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基
45、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基
46、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
47、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——蘇霍姆林斯基
關於霍姆林斯基的名言2
1、幼兒對世界的認識始於母親對他的微笑，悄聲唱的搖籃曲，和善的眼睛和溫情的摟抱。如若世界總是以母親那種溫柔的目光照射兒童的心靈，如若兒童在自己的生活道路上所遇到的一切人都像慈母那樣善良溫和，那麼世上的痛苦、犯罪和悲劇就會一掃而光——蘇霍姆林斯基
2、孩子是家庭的鏡子：如同滴水可以映太陽一樣，孩子的身上反映著父母的品德。學校和家長的任務，是賦予每個孩子以幸福。幸福是多方面的：它既在於人的才能得到發揮，熱衷於勞動並在其中成為創造者；也在於能欣賞周圍世界的美，併為他人創造美；還在於愛別人並被別人愛，把孩子培育成真正的人。教師們只有和家長同心協力，才能賦予孩子們以巨大的、人的幸福。——蘇霍姆林斯基
3、死記硬背這種畸形的、力所不及的腦力勞動，會使正處於發展中的人面臨過勞而致病的巨大危險。
4、在整個教育教學工作（特別是課堂上學習新教材的過程）安排得當的情況下，早晨用一個半小時到兩個小時（有時是兩個半小時）進行腦力勞動，能比課後用同樣長的時間多完成一倍的工作量。
5、世界上有千百種職業、行當和工作：有的修建鐵路；有的建造房屋；有的耕種土地；有的救死扶傷；有的縫製服裝……但有一個舉世無雙的工作那就是塑造人。
6、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行鬥爭，他們同作為智慧冬眠的後果的懶惰進行鬥爭。（第三卷237頁《我把心給了孩子們》）
7、科學的發展，國民道德的進步以及新的共產主義社會關係的建立，都取決於學校，取決於教育過程的文明以及教育與教學方法的完善程度。
8、為創造美而進行勞動，能使年幼的心靈高尚起來，能事先防止冷漠情緒。孩子們在創造大地上的美的過程中，自己也就變得更美好、更純潔和更可愛。
9、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應兒童興趣的侷限性，而是要做一個聰明的導師。（第二卷826頁《給教師的100條建議》）
10、整個數育過程都貫穿著一條道德義務感的紅線。義務感並不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。（名人名言mingyan、chazidain、com）恪守義務可以使人變得更高尚。教育者的任務，就在於使義務感成為自覺紀律這個極其重要品質的核心，缺少了這種品質，學校就是不可想象的。
11、只有日益深入地鑽研教學和教育過程的微妙細節，只有不斷地開闢塑造人的靈魂這門藝術的新境界，你才能成為真正的領導者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。
12、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
13、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創造美。（單行本《愛情的教育》7頁）
14、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
15、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。
16、為每一個人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本的起碼目標。學校教育就要由此入手。
17、只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的、榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。（第二卷243244頁《怎樣培養真正的人》）
18、正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養出愛國主義者。
19、我們的職業的精神和哲學的原理，我們的'工作的要求就是如此；為了給學生一顆知識的火星，教師應當從整個知識的海洋中吸取營養。
20、儘量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義；這顆種子正萌發為茁壯的幼芽。
21、培養科學唯物主義世界觀就是教師要深入體察學生的精神世界。教師作為一個教育者，他的工作就是從培養世界觀開始的。
22、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，並用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易於瞭解的東西。（第五卷588頁《
23、社會的重要責任，首先是家庭和學校的重要任務，是培養高尚的愛的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養成共產主義道德的許多重要品質。
24、我們手中掌握的是世界上最寶貴的、財富——人。我們如同雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人。……只有相信人的人，才能成為真正的教育能手。
25、人不僅創造財富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務之中看到自己的創造能力的意義。需要教人們學習的正是這些東西。
26、情感教育的一項重要任務就是，要教育姑娘們對自己的美充滿自豪感，對與男人的道德審美關係的純潔性提出嚴格要求。
27、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習（這）是教育過程的邏輯。
28、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。（單行本《愛情的教育》40頁）
29、只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現真正的智育。
30、我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。
31、農村的發展始於學校教育水平的提高，農村文化的發展始於農村教師素質的加強，農村學校教育的功效取決於任教者的精神、知識、博學和視野。
32、我堅定不移的是，高尚的愛情種子需要在年輕人產生性慾之前好久的時候，即在他們的童年、少年時期播在他們的心田裡。
33、美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現……在我的想象中，在美的面前微笑，歎賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑。
34、讓我們的女學生早在少年時期，特別是在青年初期就作好思想準備，以便在同男人的精神心理和道德審美關係中表現出意志堅定和勇敢無畏的精神。
35、只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現採取決不妥協的態度。（第四卷710頁《和青年校長的談話》）
36、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。
37、我們認為，教育工作的目的在於使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力和心理上作好勞動的準備，發展個人的素質、意向和才能。
38、只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
39、沒有對個人生活的熱情關懷，沒有對學生精神生活深思熟慮、細緻入微和知輕知重的洞察力，也就沒有真正的教育。
40、人類的精神與動物的本能區別在於，我們在繁衍後代的同時，在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。
關於霍姆林斯基的名言3
1、我們不允許學生在經過課堂幾個小時緊張的腦力勞動，再去把著課本學習，這樣會使大腦疲憊不堪，智力變得遲鈍，尤其會使學習興趣受到挫折。
2、為什麼低年級學得很好、掌握知識不甚費力的兒童，隨著年級的上升學習卻變得越來越困難？為什麼兒童已經掌握、積累起來的知識似乎成為一種沉重的負擔，使他越來越吃力？原因就在於掌握知識與智力發展之間常常脫節，教師往往把掌握一定量的知識當作教學目的，沒有把教學視為培養髮達智力的手段，而只有具備了發達的智力，才能使學習隨著新知識的掌握而變得越來越容易。
3、兒童對待指責，甚至未說出口的惡意懷疑十分敏感。成人的心經歷過生活的錘鍊，已具備自衛能力；但兒童心房的感觸神經是赤裸裸、無遮掩的，因而童心特別脆弱、敏感，並缺乏自衛能力。不能容許這顆敏感而柔弱的心，承受來自四面八方的觸控和好奇目光的打量。一個人在童年和少年時代越是經常扮演受審者的角色，到成年時，他對成人法庭所持的態度就會越發冷漠。在絕大多數情況下，兒童的錯誤沒有必要作為集體討論的內容，只需你本人知道就行了，這比大家都知道要好得多。
4、我們對兒童的愛，應能喚起他敏感的心靈去關懷周圍世界，關懷人所創造的一切，當然，首先是關懷人本身。
5、一分鐘也不能忘記，在國小裡，教師是在同孩子打交道。
6、當兒童跨進學校大門，成了你的學生之後，他就會無限地信任你，你的每一句話對他來說就是神聖的真理；你的行為在他看來就是智慧的化身和道德的典範。兒童對教師的信任，猶如玫瑰花上的.一滴潔淨的露珠。請不要把這一滴露珠抖落。
7、教師的最細緻、最艱鉅的任務之一，就是愛護並發展孩子的自尊感。不應當讓兒童的勞動成為徒勞無益的事——這就是優秀教師的座右銘。只有當兒童的腦力勞動給他帶來某種成果時，他才能最大限度地挖掘自己的精神潛力。有了成績，才會產生學習的願望——蘇霍姆林斯基
8、學校的教學不是乾巴巴地把知識從一個頭腦搬入另一個頭腦，而是每時每刻在進行心靈接觸。
9、如果你想身後給社會留下點什麼，那也不是非做著名作家、學者、宇宙飛船的發明者、元素週期表上新元素的發現人不可。教育好自己的孩子，把他們培養成好公民、好勞動者、好的兒子女兒和好的父母，也同樣能向社會證明您的價值——蘇霍姆林斯基
10、不是所有的人都會成為物理學家和數學家，然而所有的人都要成為丈夫或妻子，成為父親或母親——蘇霍姆林斯基
11、不要把孩子入學前生活於其中的大自然、遊戲、美、音樂、幻想和創作的令人神往的世界關在教室門外。在學校生活的頭幾個月和頭幾年裡，學習不應成為惟一的活動形式。只有當教師大量給予他們入學前的那種歡樂時，他們才會愛上學校。
12、為每一個人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本的起碼目標。學校教育就要由此入手。
13、對於孩子來講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學生視為朋友、志同道合者的那種教師……在少年教育中產生困難的最重要的原因就在於教育行動以赤裸裸的方式出現在他們面前，而人在這種年齡從本性上就不願意被他人教育。
14、如果一所學校相信教育的巨大力量，而且在那裡根本聽不到“他將是一個無出息的人”這類不可救藥的話，那麼這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩——蘇霍姆林斯基
15、無論您在生產崗位的責任多麼重大，無論您的工作多麼複雜、多麼富於創造性，您都要記住：在您家裡，還有更重要、更復雜、更細緻的工作在等著您，這就是教育孩子。這不僅是您最重要、最必需、最刻不容緩的工作，也是我們的社會要求，因為世界上最可寶貴的，就是人。——蘇霍姆林斯基
16、假如學校按照重要程度提出一項教育任務的話，那麼放在首位的是培養人，培養丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養未來的工程師或醫生。
17、孩子的毛病，要讓知道的人儘可能少些，要讓集體甚至一無所知，這隻會有好處。要知道，我們與之打交道的是兒童的心，而這是最微妙和最敏感的方寸之地，接觸它時應當分外細心和謹慎，慈愛和善良。
18、父母與子女間相互關係中最可怕的東西，就是父母那種輕率的滿足物質快樂的“供養”，與孩子精神上、心靈上、生活上的空虛和貧乏。這就是不善於去愛。
19、在許多家庭裡，孩子的願望已成為一種推動力。父母親一門心思地使自己的孩子避開風雨和苦難，避開強烈情感和感受的刺激，可最大的災難正在於此。——蘇霍姆林斯基
20、一個不掌握數學、不會解應用題的人，仍可以生活下去並獲得幸福；然而，如果不會閱讀，則不能生活，也不會獲得幸福。誰沒有掌握閱讀的技巧，誰就是一個沒有受過教育的人，一個不懂道德的人。
21、兒童的心靈是易受傷害的。在教學中，以及在整個學校生活中，如果對兒童採取不謹慎或者漠不關心的態度，就會出現許多尖銳的矛盾和暗礁，給兒童造成他們無法經受的精神震撼。這種精神震撼是不應當有的。
22、步入少年時代，似乎就是人的再生。他對自己的宣告是：“別老守著我，別總跟在我後面，別束縛我的手腳，別用監督和不信任的帶子把我捆綁在襁褓裡，有關我孩提時的事一句也別提，我是一個獨立的人，我不願意總讓別人牽著我的手。我的面前是一座高山，這是我生活的目標。我想讓大家認為，我是獨立地、用自己的力量攀上頂點的。”這就是一個少年要說的最最主要的東西。
23、不要引導孩子迴避人類生活的陰暗面。要讓孩子知道，我們的生活中不盡是歡樂，也有悲傷。要讓孩子的心裡也有他人的憂愁。
24、不要教孩子去空講漂亮的言辭，也不要讓他們在沒有任何需要付出精神力量的具體情況下，去表露強烈的感情。如果驅使孩子們按指定意思去表露感情，就會把他們培養成喜好吹噓、不講原則、只善辭令的空談家，也就是說，最終讓他們成為冷漠無情的人——蘇霍姆林斯基
25、 36年的學校工作使我得出這樣的信念：教國小兒童，首先就是教他們觀察，教他們發現世界——蘇霍姆林斯基
26、只有當掌握知識過程中取得成績而產生歡欣鼓舞的心情的時候，才能出現學習的興趣；沒有歡欣鼓舞的心情，學習就成為孩子的沉重負擔。
27、幾十年的學校工作使我確信，勞動在智力發展中起著特別重要的作用。兒童的智慧出在他的手指頭上。
28、兒童時代對美的敏感性和接受能力比個性成長的以後幾個時期都要強得多。國小教師主要的任務之一就是培養美的要求，這種要求在很大程度上決定孩子精神生活的整個結構及其在集體中的相互關係——蘇霍姆林斯基
29、小男孩，那些頑皮的、淘氣的孩子，這是您潛在的助手。設法讓孩子們親近自己，把他們的精力引向需要的軌道。——蘇霍姆林斯基
30、哪裡出現呵斥，哪裡就出現粗魯和情感遲鈍。在呵斥下受教育的孩子也會失去感覺其他人的最細膩的情感色彩的能力，失去對善的敏感性，這是尤其令人擔憂的。——蘇霍姆林斯基
關於霍姆林斯基的名言4
1、在學校裡，真正的創造性勞動――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當教師具有活生生的個性時，只有當他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優秀和最精明的教育方法才能發揮作用。（第五卷415頁《惟有依靠你們》）
2、只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現真正的智育。
3、一個真正的教育者應當完善地掌握規範語言的各種表達方式。言語中包含著人與人之間的關係，因為語言是表達思想的，而思想是教育的支柱。教師應當使自己的語言、思想、信念和教誨進入兒童的心靈。
4、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，並用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易於瞭解的東西。（第五卷588頁《寄語後來人》）
5、掌握學生的注意力，是教師工作中最細緻的而且研究得還很不充分的領域之一。要掌握注意力，就應當深刻地瞭解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立並且要使兒童保持一種內心狀態，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由於產生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。
6、正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養出愛國主義者。
7、由於我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多醜陋卑汙的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。（單行本《愛情的教育》12——13頁）
8、智育對於人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。……如果智慧只是被訓練去從事狹窄的職業勞動，那麼生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產主義的理想。
9、只有日益深入地鑽研教學和教育過程的微妙細節，只有不斷地開闢塑造人的靈魂這門藝術的新境界，你才能成為真正的領導者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。
10、在形成學生道德面貌時期所培養的情感，不應侷限於認識周圍世界。感情應是積極的。學校的任務是讓學生在青少年時期的活動中表現出鮮明的是非觀、要愛憎分明，感情豐富。一個人到了成年時期，他的情感、愛情是否高尚，取決於他在青少年時期愛什麼，恨什麼，同情什麼。
11、一個有學識的、善於思考的、有經驗的教師，他並不花很長的時間去準備明天的課，他直接花在備課上的時間是很少的。……但他確實一生都在為上好一節課而準備著。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。他永遠不會說：我的知識已經積累夠用一輩子了。知識是活的東西，它永遠在更新。知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。教師要成為學生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。
12、一個人以樂觀的態度對待世界，從而獲得了最高的樂趣――進行創造的樂趣，勞動的道德意義就在於此。這實際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習慣於勞動，那麼對他們來說，就談不上什麼勞動的樂趣。（第三卷633頁《公民的誕生》）
13、在一個家庭裡，只有父母自己教育自己時，在那裡才能產生孩子的自我教育。沒有父母的光輝榜樣，一切關於兒童進行自我教育的談話都將變成空談。沒有父母的榜樣，沒有父母在相互關心和尊敬中所表現出來的愛的光和熱，兒童的自我教育簡直是不可想象的。
14、只有在一個人將個人的命運融入祖國的'命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。（第二卷243——244頁《怎樣培養真正的人》）
15、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。
16、在一個善於思考的學生來說，他在腦力勞動上所化的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決於非必修的閱讀的。如果一個學生只讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上，那麼學習對他來說就會變成不堪忍受的負擔，並由此而產生許許多多的災難。
17、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應兒童興趣的“侷限性”，而是要做一個聰明的導師。（第二卷826頁《給教師的100條建議》）
18、一個人在童年能進行精神上的自我教育、自我認識、自我鍛鍊、善於要求自己、指導自己是非常重要的。（第二卷214頁《怎樣培養真正的人》）
19、在學齡初朋，教師對兒童來說，是開啟事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是開啟思想的世界的人。
20、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行鬥爭，他們同作為智慧冬眠的後果的懶惰進行鬥爭。（第三卷237頁《我把心給了孩子們》）
21、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機地結合在一起。人類幸福的諧音就產生於這種結合之中。
22、有經驗的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。
23、一個人只有在其童年和少年時期同大自然和人們打交道的那種條件下使他的心靈不平靜、憂慮、柔弱、敏感、易受刺激、溫柔、富於同情感，他才會成為有教養的人。（第二卷187頁《怎樣培養真正的人》）
24、在充滿著體貼和關心的家庭中，永遠不會為雞毛蒜皮的事情發生爭執，傷感情。
25、在道德上讓孩子們做好體驗愛的偉大情感的準備，這就意味著在他們的童年和少年時期，要在集體成員的各種相互關係中經常提出道德審美因素。（單行本《愛情的教育》39頁）
26、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。
27、這類不可救藥的話，那麼這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。（第一卷796頁《培養集體的方法》）
28、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
29、在激情的促使下，孩子們隨時準備立即採取某項行動。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那麼的重要啊！我以為一個教育者的職責就在於使孩子們在道德方面表現出來的這些感情日益加深並永遠保持下去。（單行本《關心孩子的成長》43頁）
30、整個數育過程都貫穿著一條道德義務感的紅線。義務感並不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。恪守義務可以使人變得更高尚。教育者的任務，就在於使義務感成為自覺紀律這個極其重要品質的核心，缺少了這種品質，學校就是不可想象的。
31、在對少年進行性教育工作中，我們特別注意做女孩子的工作。應該把它稱為培養母性自豪感的教育。（第三卷501頁《公民的誕生》）
32、在關於人的美的觀念中，佔首要地位的是人的精神美――思想性、忠於信念、不屈的意志、同情心、對惡的毫不妥協的精神。我們通過鮮明生動的、富有思想性的故事形式，講述精神美的人物，讓人類在過去和我們今天所創造的一切道德財富進入學生的意識和心靈。這些故事使學生思想激動，迫使他們思考自己的行為。（第一卷《全面發展的人的培養問題》245頁）
33、在小孩子的意識中，我極力灌輸一種信念：忘恩負義是最惡劣的行為。人應該知恩圖報，因為他是人。對忘恩負義的蔑視，是一種從幼年起就應當培養的高尚情操。忘恩負義――不僅是心靈上的無知，而且本身就是一種惡行。（單行本《青少年心靈美的培養》49頁）
34、一刻也不能忘記，學生的使命是培養有教養的、愛好勞動的、忠於祖國的公民，也就是培養這樣的一些人，他們準備把自己的道德傳給自己的子孫，使後代人的精神世界更為完善。（第一卷729頁《培養集體的方法》）
35、在學校的學習不應當是終結性的，而是人們在整個一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。（第五卷584頁《我的教育信念》）
36、一個人一生命運的複雜性，有時也是悲劇性就在於：雖然“草稿”裡蘊藏著成為一個獨特的個人的各種素質——卓越的才能、稟賦、傾向性、天才——但是負責對這一“草稿”進行加工，以便使其變得更為美好的人，卻反其道而行之，他用自己那雙笨拙而又漫不經心的手把草圖中美好的東西弄得醜陋不堪。
37、育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當屬於人的心靈。（第五卷499頁《沒有懲罰的教育》）
38、只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現採取決不妥協的態度。（第四卷710頁《和青年校長的談話》）
39、應當教育孩子們，特別是少年們能主宰自己的良心，能夠管束住它，那麼它就會成為一個人一生行為舉止的聰慧的、卓越的衛士。（第二卷364頁《怎樣培養真正的人》）
40、應該從發展的觀點來看少年的思想成長，最主要的是應該看到，少年在確立公民的尊嚴感與自尊心。（第三卷459頁《公民的誕生》）
41、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創造美。（單行本《愛情的教育》7頁）
42、只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
43、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質，豐富的精神世界和體質的健全發展應當合而為一。教育者的本領和藝術，在於他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發展的實質。一個共產主義新人，並非所有良好特點和品質的機械堆積，而是他們和諧結合的統一體。
44、有些父母認為，他們對孩子的權力其主要表現形式是禁止，這種認識是錯誤的。假若對孩子只是一味禁止的話，就等於給他加上了鐐銬，會使他變得畏縮、消極、無進取心。父母的要求不應只表現在禁止做這，禁止做那上，而最主要的是表現在提醒孩子去從事某些有益的活動。
45、忠實於崇高的理想，是個人道德發展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實於為使我們社會裡自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。（第二卷301頁《怎樣培養真正的人》）
46、在我看來，真正的教育始於一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什麼人和應當成為一個什麼人。（第五卷589頁《寄語後來人》）
47、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。
48、這就要讀書，讀書，再讀書！——這是教師的教育素養這個品質所要求的。要讀書，要如飢似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂於博覽群書，要善於鑽研書本，養成思考的習慣。
49、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。（單行本《愛情的教育》40頁）
50、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。
51、在跟孩子們談論構成良心、羞恥、義務、責任的意義的一切真理時，應當說得細緻一點，親切一點，而特別重要的一點，就是啟迪孩子們的良心，召喚他們用良心去從事某種活動。啟迪良心，這意味著相信、信賴。（第二卷359頁《怎樣培養真正的人》）
52、一個人在童年時代就應該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養善心，像識字一樣需要有人教導，生活本身即環境是進行這種教學的課堂。一個人的善心是由人培養起來的，人也可以培養自己的善心。每當一個新人誕生時，就要培養他的善心。（第一卷688頁《培養集體的方法》）
53、一個人能在一生中對唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因為事情的一帆風順或偶然巧合，而是因為在對異性產生愛戀之情以前早已在一個人身上培養起高尚的道德品質。我們做教師的有責任同學生們的家長一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來有明確目的地培養這種品質。關心培養這種品質，也就是關心未來一代的幸福。（單行本《愛情的教育》6頁）
54、在集體精神生活中特別重要的是，要女生用女子的親切而嚴格的目光去喚醒男生，使他們渴望具有丈夫氣概、堅強意志和無畏精神。換句話說，要男孩和男青年力求像真正的男子那樣去行動，不在女生面前丟臉。男青年對姑娘的意見和評價特別敏感，雖然男青年往往竭力不流露出這種感情，其實它是培養真正男子的一種強大力量。（第一卷753頁《培養集體的方法》）
55、一向使教育者感到不安的是：大多數棘手的、困難的問題都同教育少年有關。少年時期被稱為是“困難的”年齡時期，這並不是偶然的。它難在少年往往把獨立性、主動性看做是自己道德尊嚴的表現，然而他主觀的力量和可能還不允許他在各個方面不依賴外力。成人旨在對少年進行教育所做的努力被少年看做是對自己獨立性的限制。（第一卷376頁《學生的精神世界》）
關於霍姆林斯基的名言5
1、兒童的智慧在他的手指尖上。
2、沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭、學校教育。
3、每個教師應當成為自己學科的出色專家。
4、書籍和個人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要。
5、任何時候也不要滿足於一般成績，要更上一層樓，精益求精。
6、做一個有思想的人吧。要善於在讀書時思考，在思考時讀書。
7、儘可能深入地瞭解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。
8、要記住，你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。
9、你要養成隨時記筆記的習慣。
10、人是自己志向的創造者。
11、他（指校長）應當既是一個熟悉業務、經驗豐富的教育學家，又是一個心理學家。
12、孩子們整個夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。
13、育人先育心。
14、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的瞭解。
15、學校應當像一塊磁石，以自己有趣而豐富的生活吸引學生。
16、提高每位教師和整個集體的教育素養，這是領導教育和教學工作的一個重要方面。
17、只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才幹才能發揮出來。
18、思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決於非必修的.閱讀的。
19、每個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。
20、手能夠教會頭腦準確地、清晰地思考。
21、讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
22、要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。
23、低年級階段的主要任務還是教會兒童學習。
24、真正的教師必是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統。
25、勞動，只有勞動，才是一個人全面發展的基礎。
26、人最大的勝利就是能戰勝自己。
27、我們通常把“勞動”稱為偉大的導師。
28、一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
29、要教育學生不僅要讀書，而且對某些書要反覆地讀。
30、圖書是知識不可缺少的源泉，是你精神財富取之不盡的源泉。
