在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的傳統文化的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化的作文 篇1
今天是同學們開學報到的日子，細心的同學不難發現，我們的校園格外漂亮和熱鬧。因為整潔的校園裏多了許多風景線：校園中央，兩個籃球場四周，掛滿了中高年級同學自制的五顏六色、造型各異的花燈，圍牆下方則整齊地擺放着一塊塊展板：上面既有民俗集錦，又有惟妙惟肖的剪紙，還有同學們自己辦的手抄報。這美麗的風景不時吸引着同學們的眼球，讓人頓覺目不暇接。更熱鬧的還在後頭呢！十點左右，低年級的同學登台亮相了，他們伴隨着歡快的民樂，扭起了秧歌。儘管舞姿不那麼優美，步伐也沒有整齊劃一，但他們那認真的態度，歡喜的表情，以及手裏拿的那各種各樣的道具（五顏六色的綵帶、鑲着花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾），還是令你歡欣鼓舞，不由得隨着節拍舞動起來。雖然天空飄着毛毛細雨，氣温也較低，但這些絲毫阻止不了同學們的熱情，他們看着、談着、跳着、笑着，樂此不疲，整個校園成了一片歡樂的海洋，給新年又增添了幾絲喜慶……
要問我們的校園為什麼這麼熱鬧，我們的`活動為什麼這麼精彩，我們的孩子為什麼喜笑顏開？還請聽我慢慢道來：早在放寒假時，學校領導和大隊部為了讓孩子們過一個有意義的寒假，為了弘揚中華民族的傳統文化，傳承民間民俗文化，讓同學們體會祖國傳統文化的博大精深，培養孩子們的愛國精神和民族情感，更為了培養孩子們動手動腦的能力，便根據不同年級不同年齡段分別給大家佈置了不同的作業——有的蒐集整理民俗資料；有的辦手抄報；有的剪窗花；有的學扭秧歌；還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場景。
傳統文化的作文 篇2
我的外婆家在江蘇，屬於江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統習俗有些不同。
昨天週六，一大早，外公外婆買回來大包小包許多食材，“今天什麼節日？”我有點好奇，“明天冬至，是大冬，俗話説‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自誇道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業，我突然聞到了很香甜的.味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嚐了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來包！”
一切準備緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙着，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒裏，只是南方用米粉，北方用麪粉！”“嗯，總結的準確”，外公讚揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨着餡兒包進去”，外婆跟着總結道。“嗨，你怎麼把餃子餡兒包到湯圓裏去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在温暖的屋子裏，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂！
傳統文化的作文 篇3
我叫xxx，愛好廣泛，尤其喜歡背誦古詩詞，因此與國學經典結下了不解之緣。
中華五千年的歷史，猶如一條長河，無數文人墨客向其拋灑了數之不盡的珍珠，讓我們去品味，去了解。
遙望着遠處連綿不斷的羣山，凝視着藍天悠閒自在的白雲，偶有幾隻燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來時新社，梨花落後清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來，正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閒情逸致，才創造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩體現了詩人們心血，假設我們把他們放到現代社會他們是否會創造出那些作品?可見一個社會得環境對當時人得思想有很大的影響，這讓我知道了什麼是真正的“時勢造英雄”。
國學是中國中華民族優秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認知，因為這是我們繼承和發揚傳統文化的`體現。學習國學經典，三字經，千字文，弟子規，經典古詩詞陶冶了我們的情操，培養了我們的品格。儒家學説，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國學改變了我，讓我怎能不愛它?
品山水之綠，行美地美景，歎國家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現在怎能縱橫古今?《國學經典》，它應該是我們人生路上的堡壘，是我們人生路上的照明燈，它點亮我們的人生，點亮我們的夢想。
《國學經典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進，給我力量!
我將永遠感謝這本書!
傳統文化的作文 篇4
中國的傳統文化——舞龍中國的傳統文化——舞龍舞龍起源於中國的傳統舞蹈。一直以來，龍在中華民族代表着吉祥，尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子裏用舞龍來祈求龍的保佑，以求得風調雨順，五穀豐登。舞龍是中華民族傳統的文化藝術，它是中國傳統文化的象徵之一。龍的精神更是中華精神勤勞，勇敢，不屈不饒的精神體現。
傳説中的龍是由駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，鷹爪等等，這種複合結構，意味着龍是萬獸之首，萬能之神。龍是一種吉祥之物，在節慶，賀喜，驅邪，祭神和廟會等期間，都有舞龍的習俗。舞龍包含着風調雨順，五穀豐登等意思。舞龍的種類也有很多種，如：花龍，草龍，火龍，板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳説，據説很久很久以前，大地上出現了旱災，秧苗被火熱的太陽曬死了，河水也被曬乾了。這事被東海的一條水龍知道了，它不顧自己的'生命危險，就觸犯天規，猛地衝上天，施下了一場傾盆大雨，結果被天帝知道了水龍亂施雨，便把它砍成了一段一段的，朝地面扔去。人們撿起水龍的屍體用板凳連接起來，希望水龍能活過來……。
人們為了紀念水龍，每逢元宵節，我們社區總能看到“板凳龍”，它由幾十人組成，板凳上有漂亮的紙燈，一條板凳龍在夜光下栩栩如生，真像活了一樣。這條“龍”一會兒在嬉戲，一會兒在翻滾，並做出了各種字樣：元宵快樂，歡度新春等姿態……。我國的傳統文化舞龍真是豐富多彩啊!
傳統文化的作文 篇5
生活中有許多傳統文化，比如：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、春節放鞭炮。
就拿“春節放鞭炮”來説吧!過年為什麼要放鞭炮呢?原來傳説從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子裏去危害人類。村裏的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發出“噼裏啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師説：“餃子”就是“交子”，意思是説舊年向新的一年交替。而古人在餃子裏放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓着今年會很幸運。現在的`人們，覺得這樣不衞生，改用裝一顆蜜糖。
春節還要倒貼“福”字，因為象徵着幸福到了。
我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠
傳統文化的作文 篇6
一、語文作文教學以及傳統文化的涵義
語文作文教學是一項綜合的實踐性活動，通過教師的引導，學生能夠合理的進行交流以及表達，同時，語文作文教學也是一項以培養學生的語言表達能力以及書寫能力為主的活動。高中的語文作文教學主要是憑藉教師對學生的教學，有效的對學生的文化底藴以及審美情趣進行培養，進而促使學生形成好的語文素養。而對於傳統文化而言，它是中華民族文化中的一個重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質，以及所表現出的具備本國獨有的審美情趣等的總體表徵。對於本文而言，所謂的傳統文化是指以教學以及學生的接受能力為基礎的，能夠促使學生文化底藴增強以及寫作能力提高的精髓。
二、文以載道、傳統文化的寬度與教師的人文素養相關
對於教師而言，不單單要重視提高知識素養，也要注重人的發展，進而能夠促使人的終身發展。人文素養是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗中發展起來的。無疑，教師的傳統文化素養會直接影響學生的人文素養。其中素養教育的關鍵點在於重視培養科學精神以及人文精神，而且最為重要的目標在於合格公民以及“完整的人”的培養。對於民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個民族歷代以來的理想以及情感，同時也是民族身份的標識。為了讓傳統文化迴歸語文作文教學，教師要對所需要教學的古典文化進行認真的學習。與此同時，學生通過不斷的積累傳統文化，才能更好的貫注其精神，學生的思想也會在此時得到一定的淨化，其行為也會得到一定程度的矯正，最終提高了學生的文化素養。無疑，教師所具備的'傳統文化素養本質上就是語文作文教學中傳統文化的精華。
三、為學生在作文中蓄積傳統文化底藴
毛志成作家曾經説過：“中學生寫文章要眼大。”對於博大精深的中華民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，並要為我所用，進而能夠在作文中更好的體現出一定的文化積澱，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無論是把傳統文化的相關內容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩入文，都能夠在不一樣的角度中體現出人事物的底藴，同時也能很好的體現出學生的文化素質，突顯出學生的文化底藴。
四、傳統文化氛圍的創造
創造傳統文化的氛圍主要是依靠對課室的環境進行佈置，從而促使可是充滿文化的氣息，並讓學生深刻感受到傳統文化的內涵，並從中得到一定的引導。其中，創造傳統文化的氛圍主要有以下幾個方面。第一，在課室內張貼名人名言以及詩句。比如，可以張貼“學而不思則罔，思而不學則殆”“己所不欲，勿施於人”等等。由於學生大部分上課時間都是在課室中進行，從而能夠做到潛移默化的薰陶。第二，建立文化角，選擇優秀的古典文學作品。在課室合適的位置建立一個文化角，主要用於張貼優秀的古典文學作品。同時也能把作品與所需要學習的內容結合起來，促使學生所學到的知識得到拓展。第三，建立班級的文化牆。文化牆主要是以傳統文化為主，不管是雕刻、畫，還是粘貼，都能夠體現出傳統文化的氣息，從而能夠促使學生在這種環境下受到濡染。
五、傳統文化在高中作文中的運用
第一，合理運用經典詩句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫作手法，其次是把所運用的詩句拼成一段，然後是充分利用詩句的意境並呈現詩句所描述的情景，最後是仿用詩句的結構以及語言。第二，引入歷史，突出作文的文化底藴。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學生看。其次，學生要練習片段。片段練習的目的是具有針對的對一篇作文的一個論證段進行練習。然後，教師要與學生共同賞讀並點評學生的作文片段。最後，學生對於片段中的不足進行一定的修改。
六、總結
綜上所述，讓傳統文化迴歸語文作文教學，能夠促使學生人文素養的提高，以及其文化底藴的積累。與此同時，能夠促使中華民族文化優秀的傳統文化能夠永久的傳承下去。
傳統文化的作文 篇7
中華民族歷史悠久，有許多優良的傳統，比如：過年時拜年、端午節吃粽子祭屈原、清明節祭祖等。説起中華傳統，不免讓我想起許多有趣的事。
那年，我10來歲。剛起牀，媽媽走過來對我説：“陽陽，你知道今天干嘛嗎?”我搖搖頭，媽媽接着説：“今天我們家要包粽子了!”我恍然大悟，立刻起牀，興奮地跑下樓，看見爺爺奶奶已經在包粽子了。我看爺爺奶奶包得非常容易，所以我也洗了手，加入了包粽子的行列。
開始，我還不會包，包的像月餅，又像手抓餅，還把米灑了一地。當我想要放棄時，媽媽對我説：“半路放棄，可不是你原來的作風噢。”我得到了鼓勵後，仔細打量着粽子，研究了半天，再向爺爺虛心請教。最後，我終於初步學會了包粽子。
當然，春聯也是非常有趣的'。有一年過年，我看見爸爸在寫春聯，他拿來了紅紙，用毛筆沾了沾墨汁，然後在紅紙上寫了幾行字，最後貼在了牆上。這樣，既美觀又增添了節日的氛圍。
通過節日，我感受到了中華民族優秀的傳統文化。是啊，中華傳統博大精深、源遠流長，值得我們當代人好好繼承。
傳統文化的作文 篇8
中華！一個擁有五千年曆史的泱泱大國，有着五千年歲月的沉澱，衍生出了無數優雅又古典的瑰寶。儘管後人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉頡發明了文字，我們用我們的智慧與創造力漸漸地完善它，造就了一個個古樸大氣的方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時間中央電視台創辦了漢字聽寫大會，人們驚奇的意識到，我們引以為傲的漢字，竟漸漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風韻卻同樣大氣優美。可是反觀現在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香裏品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們在生活中經常使用手機電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發展伴隨的卻是人民對傳統文化認識的流失！這樣的代價未免太大了點，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經濟發展來保證傳統的穩定，國家正是高速發展的時期，但我們可以找到一個平衡點來相互制約，我們必須要有保護我們的漢字我們的傳統文化的意識。
一個國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底藴，才會有一種強烈的愛國精神，促使國家更為發達團結，我們的漢字就是我們的歷史的'一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看着它衰落，又有何資格與條件去談保護我們的所有傳統文化呢。
就比如韓國申遺端午節，作為一箇中國人，這簡直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國何時竟到如此地步！
漢字，這個中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態度退出歷史，也許多年以後它只是電腦硬盤裏儲存的幾個符號。可是我們不能讓五千年的歷史在我們的手中落魄，只需要我們每個人都付出小小的努力，每個炎黃子孫在心中堅定着弘揚漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚地屹立於世！
