在日常學習和工作生活中，大家都寫過隨筆嗎？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。那麼，什麼樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編整理的清明節隨筆，歡迎閲讀與收藏。
清明節隨筆 篇1
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧的那一首《清明》，寄託給我們以思念，相隔數千年，在那落雨的春日之中，寂寥無聲。——題記
我常想：清明，大概是個不太受歡迎的傳統節日——在這時，想起已逝的親人、朋友，許多人多會不禁潸然淚下——這情，這景，可有誰會開心高興呢？可至少我是為他們高興的。
清明，掃墓，除盡那墓前的灰塵，放上作為供品的水果，點心。焚上幾根香，裊裊煙霧升起，籠罩在墓碑前，寂寞而憂傷。也許，那是一座無名的墓，墓碑孤獨地矗立在野地上。然，那是，一個鮮活生命長眠的地方。那不是無主之地，那是他們的，庇佑親人的最終愛念；最後的篇章。
清明時節，細雨綿綿，清風瑟瑟拂過面頰，好像葬禮上的悲涼樂章。親人們，朋友們長眠於這廣袤的大地之中，也許數百年後，也許數千年後，他們終究會歸於塵土。而這裏，是他們最後的歸宿，他們人生路途的終點站。可人生沒有最終篇章，那清明中的一抹微笑，是親朋好友對他們最後的悼念……
在清明時節踏青，不知是誰提出的，我想，在清明時，走過那一片青翠的草地；走過那一片晨露中的草地；走過，那一片温暖的草地。尋找着永遠離開的人，他們在這裏留下的痕跡；——帶着對已逝之人的思念，帶着他們對這世間的最後一絲眷戀……清明，掃墓，是對已逝之人的'悼念；清明，落雨，是自然對親人的勸慰；清明，踏青，是對已逝之人的懷念。
清明這一個節日，是我們對已逝的親人朋友在這世界上最後一點留存痕跡的證明——證明他們作為一個鮮活的生命，曾活在這世界上。
試問：那“路上行人”為何“欲斷魂”？因為，他們，在懷念在思念，也在想念啊！一個人的生命能有多長？它也許很短，在不經意間逝去，可它同樣也很長。在即將逝去的那一刻，留在了在很多很多人的心裏，永不泯滅。
謹以此文，記清明。
清明節隨筆 篇2
很小的時候，我並不清楚清明節是一個什麼樣的節日，只是覺得這一天沒有國慶節、兒童節那樣歡慶熱鬧。人們的臉上少了一份歡笑，多的卻是一份沉重與憂傷。直到婆婆(爸爸的奶奶)去世以後，我才對清明節有所瞭解。婆婆三年前離開了我們，還記得婆婆的棺木被黃土掩埋的那一刻，我的眼淚情不自禁地嘩嘩直流。我也説不出當時是怎樣的感受，只知道婆婆是我長這麼大第一位親眼目睹離去的親人，我傷心，的是不捨。
今天是清明節，我們全家人像往年一樣到鄉下祭祀掃墓。穿過開滿金黃色油菜花的農田，我放眼望去，山還是那座山，婆婆的墳孤零零地立在那兒，只是墳頭又多了些雜草。首先，爸爸、伯伯在爺爺的帶領下用鋤頭等工具把雜草清理乾淨，並把它們掃到一塊空地用火燒，聽説是為防止起山火才選擇在空地的。我看見爸爸在角落燒一種黃色的紙，便好奇地問：“燒這個幹什麼呀?”爸爸回答説：“這是紙錢，燒給在天堂的婆婆用的。”“哦。”我點點頭再也不願多問，因為我知道，他們心裏很難受，但是，婆婆真的能收到嗎?
爺爺點燃了香蠟，伯伯鋪好了墊子，我們長幼有序的依次在婆婆墳前磕頭。我跪了下來，望着隨風搖曳的燭火，彷彿看到了婆婆那張佈滿皺紋的臉和充滿愛的眼神，回味着婆婆多年對我的`愛護與唸叨，也似乎聽到了她用微弱的聲音呼喚着我的小名。記憶中，婆婆是一位慈善的老人，聽爺爺講，她年輕時是位生意能手，那時她家因為做布匹生意成為當地的一户富裕人家。後來因日本侵略者的入侵，婆婆變得一無所有，並逃亡到桃源鄉下定居，一家人靠着勤勞的雙手堅強地生活。婆婆在我還沒出生時就因為舊疾癱瘓了，從我有記憶開始，她幾乎就沒出過門。婆婆雖然手腳不方便，但還是很關心我們，聽爺爺講，她去世的那一刻，依然放不下子孫後代。
灰濛濛的天依然下着細雨。燭火熄滅了，鞭炮聲震耳欲聾。婆婆，清明節到了，我們又來看您啦!知道我們有多想念您嗎?您聽到我們正在向您問好嗎?您一定也在天上關注着我們吧!這樣您就不會寂寞了。
站在墳前，我一邊感受着四月春雨的那一絲寒意，一邊胡思亂想，忽然記起了杜牧的那首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”。不知不覺，我的臉頰濕濕的，分不清是雨還是淚。
清明節隨筆 篇3
在路上，我不停地追問着媽媽："媽媽媽媽，爺爺是長得什麼樣子呢?"媽媽總是和藹可親地説："就和媽媽一樣啊!"我的外公在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下一張照片。每當其他同學提起外公對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。
到了外婆家，向我們迎來的便是年過六旬的外婆。我來到房間裏，折起了紙花，也把一個個思念折進了紙裏。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂着烈日到山上給外公掃墓。一到山下抬頭仰望，就看見滿山一派翠綠的景象。大姨扛着鋤頭一會把這叢草給除了，一會又把那根刺藤給割了。不一會，一條小路就被我們給"開闢"出來。
來到外公的墳墓前，首先映入眼簾的是一個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面一小截，那裏面裝着外公的'骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們一會把墳墓上的小山竹給鋤了，一會又把雜草給割了，不一會，展現在我們眼前的便是乾乾淨淨的墳墓。
我麻利地從袋子裏取出紙花紙帶，灑在了外公的墳墓上，最後把一束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽説，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了一座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……
我們把香點着，雙手舉起香排成一行向外公祭拜。隨後，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。"啪啪啪……"那炮聲好像是外公在我們表示祝福。
突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起來："外公，外公，我要外公!"媽媽對我説："孩子，你別哭!人死了不可能復活。你外公雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他一定會很欣慰的。只要你認真學習，取得好成績，就是對外公的思念。"我懂事地點點頭。隨後，媽媽拉着我的手和大家一起往山下走去。
"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……"外公，我一定要好好學習，爭取取得更好的成績。
清明節隨筆 篇4
清明節是一個拜祖先的日子，也就是給祖先燒點食物的，燒給他們。
4月5日星期六，是清明節，我和爸爸媽媽一大早就起牀，連早餐都沒吃，就從濮陽開車回老家掃墓。一回到老家，我們都把鞋換成拖鞋，因為去掃墓祖先的路是一條水泥路很髒，換完鞋我們就出發了，來到第一個地方時就看見有許多人在把草挖開，這裏每年都會這樣的到處都是草，所以每次來這裏都得挖草，挖完之後，我們就開始給祖先蘋果、包子、雞……的食物，接着，第二個地方那裏有許多個祖先，其中最裏面的第二行其中一個就是我們的祖先，首先是燒些食物給祖先，然後燒一些拜錢給他，最後燒鞭炮，做完這些以後，我就上前去拜拜祖先，並雙手拿着水壺倒茶給祖先喝。拜完之後，我們就去第三個地方拜另外兩位祖先。
第三個地方去的.路全是水泥，把我的腳弄髒了。我上前去問爸爸：“爸爸，是不是拜完第三個地方就回家了。”爸爸回答説：“是呀!然後12點準時出發去吃飯。”我聽完之後就在去的路上摘了許多花，因為我想把這些花送給祖先，希望他能保佑我身體健康，步步高昇。來到之後，我看見有兩位祖先，我仔細看了看水泥上的字，原來他們是一對夫妻，我們還是按老規據給這對夫妻送上水果，燒一些錢和煙給他們，還有茶和白酒，做完以上這些工作，我就去拜拜他們，把所有剩下的茶倒給他們喝，並把我剛才在路上摘的鮮花送給他們，希望他們在天堂能更加相愛。
拜完所有祖先後，我們就回家。其實，我並不喜歡清明節拜祖先。
清明節隨筆 篇5
今天是4月4日——清明節，我和婆婆，爺爺，二姑一起去廣安上墳，這一天的天氣有點陰沉，好像要下雨的樣子，讓我想起了詩句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這句詩句。一路上，我看見許多人手持菊花、還有炮竹、冥幣……一些燒給祖先的東西，而我則和爸爸一路找着祖祖的墳，那裏的`墳可真多。
到了祖祖的墳以後，我們先燒香，接着再把準備好的冥幣燒給祖祖，願祖祖在天國裏得到很多的錢，買東西給自己吃，買自己衣服穿，買小轎車開……等等一些要買的東西。每年上墳都是這些程序：一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，這句話，又浮現在我的耳邊，每當想起這句詩句的時候，我都會想起那些離我們而去到天國的親人，總是不禁的想起他們，想起他們的對我們這些人的好，而這些人雖然離我們而去，但我們會每年4月4日去看他們，替他們掃墓，也算是一種寄託哀思吧！
清明節隨筆 篇6
清明時節到了，這是我們祖國的傳統節日。
每到清明時節的時候，會讓我有一種莫名其妙的傷感，是不是真的應驗了唐代詩人杜牧的那一句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活着。此時，我們不禁會想起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。
遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱着春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的'油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復甦的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節。清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子裏，我們在緬懷過去。
清明時節，是我最有一次傷感的節日，我從來都沒有感到過這樣的傷感，或許這是我對先人的懷念吧。
清明節隨筆 篇7
清明節這天，我們一家人去窯上水庫旁邊的山上給爺爺掃墓。
走在山路上，可以看見因為天氣乾旱而枯萎的莊稼，土地裂開大嘴，乾硬得好像石頭。曾經葱葱蘢蘢，開滿各種各樣色彩繽紛的野花的山上，現在只剩下雜亂的乾草；往日碧波盪漾的水庫，如今好像一個淺淺的水塘。火辣辣的太陽曬得我們睜不開眼睛，而往年的清明卻下着綿綿細雨，還有一絲寒意。
到了墓地，我驚訝極了，怎麼往年墳墓周圍長得又高又壯的杉樹，今年卻乾枯得無精打采了？深深的雜草已沒有了往日的勃勃生機。我們不能好像往年一樣點香燒紙祭奠爺爺，因為由於天氣的乾旱，樹木都乾枯了，如果在這種情況下點火，無疑會造成森林火災。我們剷除了墳頭上的.雜草，把周圍打掃得乾乾淨淨，還給爺爺獻上了鮮花和果品。
今年因為西南地區出現近明朝以來最嚴重的一次乾旱，所以這次我們掃墓時沒有看見綠瑩瑩的草地，沒能欣賞到五顏六色的野花，也沒有感受到鬱鬱葱葱的森林氧吧。媽媽説，現在全球的氣候變暖不是好事情，其實是大自然對不愛護環境的人類的報復。
清明節隨筆 篇8
兒時，對於清明的印象是簡單而又清晰的。記憶中的清明，是簡簡單單一幅圖畫，畫上是幾簇山楂花、幾根系着冥花的青棍、幾縷佛前的香霧。
那時對清明的意義的理解甚是淺薄，只是為着那些一年才接觸一次的、對小孩子來説還算新奇的東西，便年年盼着清明的到來。記得初次讀到“清明時節雨紛紛”時就覺得驚奇，因為我的記憶中的清明都是暖日，和着輕柔的春風，蝶戲花間，蜜蜂在一畦畦油菜地裏忙碌。我們就從油菜花間的田埂走過，摟着一捆青棍，偶爾冥花被什麼東西勾住了取不下來，也會引起我們的笑聲在温暖的陽光中盪漾，便更不能體會“路上行人慾斷魂”的滋味。那些厚厚的數級石階對我們而言便是一種挑戰，當我們在氣喘吁吁之前，以一種勝利者的姿態俯瞰腳下的那片廣闊的沃土、層疊的'梯田、隱隱約約綴得漫山遍野的山楂花時，愉悦的心情便從心底滋生出來了，不有得歡呼雀躍。直至開始上墳，乖乖地按着大人們的叮囑做好後，所關心的事也只有放鞭炮和採山楂花了，至於在這塊土地上安息着誰，反正我們也並未曾見過。那時的清明，就這樣一路充滿樂趣地過去了。
那個時候，你只需帶着一顆真摯的童心、一份準備時刻迎接、擁抱、感受大自然的心情，就足夠了。
而如今，隨着年齡逐步地增長，往年一直輕快而過的清明愈來愈沉重起來。並不僅僅因為已經懂得清明是個用來祭奠、緬懷的日子，還因為突然發覺，漸漸逝去的，除了時間和人，還有周圍的一些事物，於是，內心變得空落落地。
油菜地已然越來越少了，盛開的只有同樣嫩黃的白菜花，也不見了蝴蝶。石階大多數已被水泥路覆蓋，不再蜿蜒，不再錯落有致，而是像一眼能望到底的、斜斜鋪着的銀白色地毯，沒了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的情趣。上墳的路突然變得輕鬆起來，因為腳程在不知不覺中已經加快了，只是極目遠眺，看到的也只是稀疏的幾枝紅色山楂，粉色、紫色、白色的竟全都不見。
唯一不變的，只古寺裏清脆而熟悉的木魚聲，就連爐中的香，也已經換了又換，一股淡淡的香味在寺中瀰漫，連同縷縷不絕的輕煙逐漸消散。輕步走過佛像前，每邁一步都是慎重而安靜的。面對它們，已由最初的敬畏變為了一種虔誠。於是雙手合十，祈禱過後於香爐中插上三柱香，不待它們靜靜地燃完，便轉身離開。離開時，仍舊很安靜，你能聽見風掃過竹葉的聲音，如山林的囈語。
又一年的清明過去，我卻總覺得少了些什麼，但怎麼也想不起來了。
清明節隨筆 篇9
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。轉眼間，又到了一年一度的清明節了，今年的清明節沒有下雨，根據新的放假制度，清明放一天假，於是我便隨媽媽回老家掃墓祭祖。
“滿街楊柳綠似陰，畫出清明二月天”，我們帶上鞭炮、紙錢，跟爺爺奶奶一起踏上了掃墓的路程。一路迎春花黃，楊柳樹綠。我們踏過一個個泥坑，踐過一條條小溪，走過長長的山路，終於來到了祖先的墓前。
祭過三婆之後，我們來到了姥姥墓前。我們點了幾柱香端端正正的插在墳前，再把紙錢撕開點燃。燒完了的`紙錢化作一片片白灰，隨着風飄向遠方，噼裏啪啦的鞭炮聲也遠遠的傳開了，同時，我的思緒也被帶回了遙遠的過去。
姥姥生前一直過着艱苦的生活，生下爺爺他們想必也非常痛苦。在爺爺讀書時糧食緊缺，每天上學都必須自己從家裏帶桌子凳子，自己扛着走幾公里的路到學校。有一次，姥姥送爺爺去學校的途中，一輛車子駛過，姥姥把爺爺一推，自己卻被車子撞了。從此，姥姥與我們陰陽兩隔，永遠的離開了這個世界，離開了深愛的孩子們。後來，失去母愛的爺爺通過努力當上了一名醫生。
姥姥，今天您的曾孫女來看您來了，您雖然離開了我們，但您的愛卻留下來了，您的愛可以永遠照耀着活的人。
這份親情讓我們心緊緊的相連，這是血濃於水的情感。無論時空怎麼轉變，親情不會變，感恩的心也不會變。不是嗎？
清明節隨筆 篇10
中國的傳統節日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，這些具有民族特色的傳統節日如：緬懷祖先思念親人的清明節；全家團聚、歡聲笑語的春節；紀念愛國詩人屈原的端午節；張燈結綵的元宵節等等，藴含了我國人們尊老敬老、愛國愛民、團結友愛的優良品德。
文化是一個民族的根本，也是民族發展的基礎。我國的傳統節日很多，它寄託了人們對整個民族的憧憬，也是弘揚與傳承民族精神的一種有效表現形式。每個傳統節日都有它獨特的.淵源。
幼兒園可以通過各種形式對孩子進行傳統節日的教育：
1、加強教師傳統節日教育水平的專題培訓
2、保證傳統節日教育在教學活動中的開展
3、傳統節日教育滲透於一日生活中
4、區域活動中開展傳統節日教育
5、環境創設中滲透傳統節日教育
6、家園結合中強化傳統節日教育
清明節隨筆 篇11
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧的那一首《清明》，寄託給我們以思念，相隔數千年，在那落雨的春日之中，寂寥無聲。——題記
我常想：清明，大概是一個不太受歡迎的傳統節日——在這時，想起已逝的親人、朋友，許多人多會不禁潸然淚下——這情，這景，可有誰會開心高興呢？
可至少我是為他們高興的。
——清明，掃墓，除盡那墓前的灰塵，放上作為供品的水果，點心。焚上幾根香，裊裊煙霧升起，籠罩在墓碑前，寂寞而憂傷。也許，那是一座無名的墓，墓碑孤獨地矗立在野地上。然，那是，一個鮮活生命長眠的地方。那不是無主之地，那是他們的，庇佑親人的最終愛念；最後的篇章。
清明時節，細雨綿綿，清風瑟瑟拂過面頰，像葬禮上的悲涼樂章。親人們，朋友們長眠於這廣袤的大地之中，也許數百年後，也許數千年後，他們終究會歸於塵土。而這裏，是他們最後的歸宿，他們人生路途的終點站。可人生沒有最終篇章，那清明中的一抹微笑，是親朋好友對他們最後的悼念……
在清明時節踏青，不知是誰提出的，我想，在清明時，走過那一片青翠的草地；走過那一片晨露中的草地；走過，那一片温暖的草地。尋找着永遠離開的人，他們在這裏留下的痕跡；——帶着對已逝之人的思念，帶着他們對這世間的'最後一絲眷戀……
清明，掃墓，是對已逝之人的悼念；清明，落雨，是自然對親人的勸慰；清明，踏青，是對已逝之人的懷念。
清明這個節日，是我們對已逝的親人朋友在這世界上最後一點留存痕跡的證明——證明他們作為一個鮮活的生命，曾活在這世界上。
試問：那“路上行人”為何“欲斷魂”？因為，他們，在懷念在思念，也在想念啊！一個人的生命能有多長？它也許很短，在不經意間逝去，可它同樣也很長。在即將逝去的那一刻，留在了在很多很多人的心裏，永不泯滅。
清明節隨筆 篇12
今天是清明節，我們學校舉辦了一次前所未有的大型掃墓活動。
清晨，我們早早地來到了學校，在操場上集合。沒大一會兒，開着“四輪”麪包車的校長便來到我們眼前。我們大吃一驚，平常穿着華麗高貴衣服的校長，今天卻變成了一個“拾破爛”的`(因為今天穿的很樸素，所以稱之為“拾破爛”的)“小老頭”。我們笑着問校長：“大貴人變拾破爛的啦?”校長一身嚴肅，説：“今天我們是去掃革命烈士的墓，穿那麼好乾嗎啊!”説完，又向我們擠了擠眼，我們再一次笑起來。
説着，説着，我們便上了車，來到了革命烈士的墓前。我們掃了墓，祭奠了他們。我站在烈士墓前，想了很多：我們之前的先驅們，為了我們現在的美好生活;為了能使我們的祖國解放，曾不惜獻出了自己的鮮血和生命。我們有什麼理由辜負他們的希望，有什麼理由辜負他們的期望。為了之前的先驅們;為了自己的父母;為了生我們養我們的祖國，我們有什麼理由不好好學習，有什麼理由使我們愛貪玩。
所以，我立志：一定要好好學習，為了自己，為了父母，為了祖國，為了先驅們。
清明節隨筆 篇13
冰雪在和煦的春風裏漸漸消融，寒氣也將 在黑暗盡頭偃旗息鼓。 風沙中捲起的一頁滄桑，在冷漠中，黔魂凝睇。它蕩動在綿綿的薄霧裏，像早春裏的塵夢，被冰雪纏住了腳步，不見日暖，不見朗晴，不見春紅。悽迷在空曠的阡陌上，旋轉着流動的清魂，半睡半醒。陰雲泣雨，蒙避了藍天的色彩，沉眉垂首，蕭蕭而落。淋濕了飄動的絲巾，淋濕了無根的腳步，也淋濕了滿地青痕的延續。一席連天的衰草，正在萌發。綠色的生命，等待重生。
溝壑起伏的原野，縱橫交措。平坦無邊的長壟，一望無際。在沉重的回望中，在雨絲風片的遊離中，我鬱悶在這般清冷的日子裏，又見清明。順着那條熟悉的鄉路，我帶着淡淡的憂傷，走近故鄉，走在進蜿蜒曲折的小徑上，朝野外的荒冢慢慢靠攏。遠遠望去的山林，似乎有一股熟悉而温暖的氣息，迎面撲來，把一些零亂的思緒，沉痛的壓在心頭，使我的心情很低很衰。我向往着藍天白雲的恬淡，對生命的感喟，對亡者的懷念，把我的思念送進天國，以告慰先人。清冷的風，伴着清冷的雨，使我的情愫輾轉反側，百感交集。
相通的血脈，是一條難以割捨的根蒂。脈脈的親情，是世代相傳的聲息。走近清明，就走近了你。傷，是真情的回放，痛，是生命的意義。我流連的腳步，在風中駐足，看那些遠去的故事，有你深沉的背影，在漆黑的長夜裏，轉瞬即逝。我徘徊的思緒，在雨裏回憶，聽從前的聲音，看你的音容笑貌，在浸滿淚水的眼裏，慢慢遠離。在那些殘留的精彩裏，有許多無語的期望，那便是你生存的坦蕩，魂歸的安寂。
幽靜的小路上，行人稀稀落落，來來往往，低靡着悽婉的情緒。男人的臉上寫滿凝重，在前面匆匆領路。女人的臉上掛滿憂傷，拿着各種祭品，緊緊相隨。女孩兒換上素淡的衣褲，不再花枝朝展。男孩兒一改往日的`瘋狂，而安分守己。白髮的老人，沉寂在安靜的角落裏，發出長長的歎息。感歎人生的短暫，生命的可貴，面對死亡的憂傷和恐慌。
烏鴉落在荒蕪的古陌上，飲泣昏曉。喜鵲盤旋在柳林的上空，鳴啼春冬。縷縷紙煙從悲泣聲處，繚繞着升騰起來，再向四處緩緩飄散。燒掉的紙錢是生和死的相接，燃過的煙灰是陰陽兩界的過渡。一抔黃土，牽動着千里萬里的路途。一縷清魂，連着飄泊不定的人生。根，是一條扯不斷的相思路，無形無聲，無止無休。燃着的孔明燈，扶搖直上，躍上一片青雲。向着雲上的天空，隨風遠行。那是靈魂自然的超脱嗎？還是後人對先人的最大慰籍？生的走了，無怨無悔。再生的又走了，一代又一代。生死輪迴，脈脈相承，生生不息。
憂傷或許也是一種自醒。面對前人走過的路，應該怎樣延續，有時也能成為動力。離開墓地後，沿着田野裏的車馬大道，順路來到 了悸動的松花江邊。遠遠望去，緩緩移動的支流，冰排碰擠。一些停滯的遊船仍舊留在岸邊，彩旗飛舞，四處張望，在等待着啟動的時機。踏青的人們，沿着江邊的葦蒿塘，在遍地馬蓮叢的縫隙裏，尋找着剛剛露頭的柳蒿芽。似乎想把這一片新鮮的嫩綠，放進自己的收穫裏，用一聲聲嘻噓的驚歎，炫耀着春天的無償賞賜。俗語裏説：“清明難得晴，穀雨難有雨。”不知那些冒雨趲行的遊人們，對一路採來的無限春景，是否也如我此時的心境？
酒，是水與火的磨鍊和考驗，陰與陽的重合與交融。牧童那一指千年的酒香，曾經醉倒多少痴情的兒女。古往今來，那些漂泊四海的遊人，醉倒在路邊，又怎樣將那些傳奇的佳話，誦成大夢方醒?一杯濁酒解千愁，它能將那些旅途勞頓的人們，停下腳來，摘掉華麗的面具，卸下一身的偽裝，做短暫的安歇。它能讓人們拋去所有的煩惱，把滿腔的鬱悶排解一空，在鄉土和鄉情的温馨裏，回到真實之中，然後酣暢淋漓地做個好夢。累了，倦了，傷了，痛了，一切也都消失在夢中。
路走過了，才知道其間的曲直深淺。生活經過了，才懂得苦辣酸甜。離我遠去的親人，是傷與痛的懷念。清明是回首人生，珍惜生命的終點和起點。
日落西山，酒醒黃昏。在迴歸的長路上。我想到了一代佛學大師李淑同的詩句：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風扶柳，笛聲殘，夕陽山外山。
清明節隨筆 篇14
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種説法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的'人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之説，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳説中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充飢”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據説風箏的名字也就是這麼來的。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。
寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。
十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推着母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
