在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的抒情的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
抒情的作文 篇1
霧失樓台，月迷津渡，不知不覺朦朧之間，我已步入了九年級這一沉重的大門，帶給我的，是更多的壓力與困難，還有那説不盡的'快樂興奮。
常常作業至更晚，氣喘吁吁説不出，過盡飛鴻字字愁。天涯舊恨，獨自淒涼人不問。唉！一葉舟，載不動許多愁。
可是，九年級的快樂卻比往常多。水風清，晚霞名，知識閲歷斂雲收。竟似痴了，真的是擬把疏狂圖一醉啊！
在這裏，競爭越來越激烈，好一個羣雄爭霸，百國演義，壯歲從戎。妙哉，妙哉，勝利的氣吞山河，失敗的功名夢斷。漫天狂舞，漫天悲歌。弄得個面蒼然，鬢勃然。值嗎？回答曰：“值！雖然到頭來，滿腹詩書不值錢，但，畫凌煙，上甘泉，自古功名屬少年！”
雖對我來説，人生淡薄方能盡歡，功名利祿不過一紙空談。但是為了國家，為了父母，為了鄉親們，我也只有零落成泥碾作塵了。難，難，難，難於上青天。經常考試也有失禮的時候，那時，我只有曉風乾，淚痕殘，可又能把痛苦的神情表現給愛我的人嗎？咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞。
魂夢長，音書少，可憐請，相思老。我墜落在學涯苦地，不得翻身。可這又何奈我，學習知識快樂不説，我感激不盡。九年級生活雖然緊張，但無需猶豫，帶着快樂、自由、青春的活力上路吧。路漫漫，而人生如夢。
曾經媽媽問我：“雪，化了後是什麼？”我回答説：“是水。”媽媽聽後，微笑着：“其實，雪化了後，是春天。”
是啊，春天，綠色的季節，完美的國度，多麼令人嚮往。我們不光步入了九年級，也步入了人生的另一條道路，我們要在這道路上留下鮮花，留下印跡，留下美好的祝福。指導教師：肖濤
簡評：本文語言優美，引用了非常多的古詩文，並且恰倒好處，寫出了走進九年級後的感受，感情真摯。
抒情的作文 篇2
春季到了，春季到了，春風、春雨都到啦！
春風暖暖的。它東跑跑，西逛逛，忙個不停。它一吹小草，小草就綠了；一吹小花，小花就開了；一吹柳絲，柳絲就露出了嫩芽。哦，春風是畫家，是它染綠了大地；春風是魔術師，是它變出了盛開的百花。看，這會兒，它又在和柳絲舞蹈、和小花玩耍呢。
春雨甜甜的。它讓萬物甦醒，煥發勃勃生機。竹筍喝後，就從土裏迫不急待地冒出地面，它好像非常渴望光明，再也不願待在黑暗的世界。百花喝後，開得更嬌豔了，它們在風中歡快地跳舞，像是在向春雨致謝呢。萬木喝後，長得越來越高、越來越壯，像一個個哨兵站得更筆直了。瞧，孩子們正在雨中奔跑、玩耍，還撒下了一路歡聲笑語。真是一個快樂的春季！
春使靚靚的。植物王國的`春使是迎春花，黃色的小花露出笑臉，帶花的枝條像小姑娘時髦的髮辮。動物王國的春使是燕子，它們斜着身子在空中掠過，唧唧地叫着，傳遞着春的消息。當人們看到迎春花開、燕子歸來，就知道春姑娘來了。
春風、春雨和春使，共同開啟新希望。
抒情的作文 篇3
乍看這個題目，你可能會問：“愛怎麼會有聲音？”但你閉上眼，並與親人在一起，你將永遠聽到一種聲音，如歌，如呼喚，如美麗的翅膀，與你依偎。
小時候我經常患感冒，病了，家裏人就圍着我團團轉，像温室裏的花草，沒有經歷風雨的打擊。
早晨，空氣挺爽，我呼吸着大自然的新鮮空氣，嘴裏唱着小調走在路上，一會兒踢踢石子，一會兒和小鳥打招呼，倒沒看見遠處“飛”來的一輛自行車。
我倒也厲害，知道停下腳步看看周圍，才看見了那輛自行車，我站住了，想等他過。嘿！他絲毫沒有停下來的意思，直衝我來，一個沖天飛---我摔了。
天開始變陰了，腳上的傷、腿上擦了皮，手上留着血，我愣住了，開始大哭。雨水與淚水混合，血也跟着湊熱鬧。還是一位好心人撥通了爸媽的電話，他們趕來了。
雨下的更大了。
抬上了救護車，我躺在上面，感到車上的冰冷，靜靜聽着車嚎聲，我不敢睜眼，身子一動也不動，我怕看到醫生護士白雪般的衣服。我無處傾訴。
醫生説要給我縫合。再去手術枱之前，我疼的哭爹喊娘，他們就在我身邊，我就感覺好很多，最後，在我跟醫生護士的軟磨硬泡下，媽媽進去了。
但醫生告訴媽媽不要出聲，不然影響到我的鬆弛度，媽媽答應了我。聽見手術刀“噌噌”的.聲音，好清脆，又令人那麼的毛骨悚然，緊閉眼，媽媽一直握着我的手，用捏的力度告訴我要加油，要勇敢，告訴我是最棒的，傳達着一種媽媽也感覺不出來但我能感覺的信息：她在替我緊張着。
我渾身感覺挺舒服，看見媽媽的眼神：她恨不得把所有傷口的疼都替我承受，恨不得把兇手找出來。我又閉上眼，一股暖流回蕩在我的臉龐，均勻的呼吸聲摻雜着緊張。我在慢慢感覺，感覺着媽媽對我的愛……
我知道，這是愛的聲音，這聲音，雖然沒有個歌聲的甜美，沒有花般的美麗，卻比陽光還耀眼，比彩虹還絢爛，比花蜜還清香！
那次的愛的聲音，一直在我困難的時候幫助我，在我鬱悶的時候幫助我解脱。
傾聽愛的聲音，使自己更幸福！
抒情的作文 篇4
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延着東方文化所特有的魅力，彷彿一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌着一曲悠長又清麗的韻律。
伴着那一排排青銅質地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅緻的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我彷彿置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨着一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲裏一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香裏，我終於望見了你。
在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮裏，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲裏。
那是你嗎?
帶長狹陸齋，冠切雲崔巍，被着明月佩着長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之説，用沙啞 的喉嚨，追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
問天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾歎日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車 交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個真實的你，一個執著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是飢寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終於沒有機會在 旗蔽日的戰場，在槍林矢雨的搏鬥中完成你熱血最後的噴濺，當國被踐踏，當生靈被塗炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲裏，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峯刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠和執著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峯裏最惹眼的突起
端午節抒情作文：懷念屈原
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈 原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。 端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説;吳越民族圖騰祭説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。俗説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。 農曆五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了壓邪。儘管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸説。
一，紀念屈原説。此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據説，屈原於五月初五自投汩羅江，死後為蚊龍所困，世人 哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神説。此説出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日説。這種説法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。
四，惡日説。據《史記》記載，孟嘗君田文生於五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的説法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至説。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一説》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。 諸説紛出，而以紀念屈原説影響最為廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
端午節抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧着向東流去，你的.心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀歎，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀歎一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千歎萬哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳説。為了什麼呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過着令人充滿思緒的端午節，為的是紀念你——屈原!
抒情的作文 篇5
人們對雨的來歷和理解都不一樣，還分別給它帶進了不同詞語中，如，傾盆大雨……，這次那些小雨點走進了我的心靈，讓我來感受他們。
上星期五，天一直灰灰的，太陽公公一直沒有出來活動，在上午，雨時而下，時而停，到了下午，雨徹底沒了，我們正為下雨而擔憂，可是下午打籃球時，天邊飄來了一片黑黑的雲，後面還有一大片雲，似乎它是一個將領帶着一羣小兵要光臨那些地了，我們連忙背起書包，急匆匆地往家跑，可能因為我家比較遠，走了一半，就下起了大雨，我只好先到台初門口去等雨停了，再回家。我本來想去另外一個地方喝水，但是，又怕雨打濕了衣服，只好硬着頭皮去渴水了，可是一碰到雨，就已經感受到了大自然，彷彿大自然牽着我的.手，在世界裏走動。那些雨是涼涼的，撲在臉上十分涼爽，比夏風涼爽，好得不知道用什麼詞來形容，後來，雨越下越大，我似乎感覺大自然的明樂隊在演奏，那麼和諧，生動，優美，那閃電是舞台上的燈光，雷聲是人們的掌聲，喝彩……你看，大自然是多麼美好，人人都可以接近它，感受它。
