在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的西遊記的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西遊記的作文 篇1
西遊記耳濡目染，不知道我這一寫，會不會改變大家對西遊記的初衷，會不會有人罵我。
——題記
網上不知道什麼時候開始流傳這個説法，西遊記倒過來看，更能反映社會現狀！這個説法出自哪裏？大概從何時傳出？是一個遊戲的宣傳廣告嗎？
如來派師徒四人與小白龍去東土大唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來打去發現他們都是有後台的,無論怎麼作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺得太黑暗了,無奈一個躲進了高老莊,一個鑽進了流沙河,只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安,不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了,
如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年,
悟空終於從五指山下逃了出來,一聲不吭,把天庭攪了個天翻地覆,
天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為捲簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最後的最後，因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然後他封印了修為，回到花果山，陪着猴子猴孫過完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……
西遊記的作文 篇2
它一直是我們生活中不可缺少的伴侶；它無處不在，薄薄的幾頁，疏空的幾字，幾小時便能讓人“飽餐一頓”；它既是我們的“朋友”，又是我們的“老師”。猜猜它是誰，它就是——書。説起書，有人曾今説過：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精霜。”而如今的我也可謂是與詩人一樣“拜書為師，結書為友，讀書為糧”了。
記得小時候最熟悉的就是《西遊記》了。無論是電視劇，還是動畫片，甚至是漫畫我都不知看過幾千遍了。可以説他就是我第一個最感興趣的劇情。但是慢慢地一次又一次，熒屏上的打打殺殺，讓我厭倦，平凡的轉身，無趣的對話……毫無韻味。但隨着年齡的增長，我發現了它的真正化身。那就是書面版的西遊記，徹夜的閲讀，我才明白了，我從未真正的瞭解西遊記的真諦。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，遇到了九九八十一道難關，但這並不能難倒師徒三兒。他們上刀山，下火海，遇敵殺敵，遇鬼殺鬼，成功地到達西天取到西經。
是啊！《西遊記》的故事就好像我們成長道路，道路是坎坷的，道路上是佈滿荊棘的。我們要有決心，每做一件事不能放棄。就像唐僧一樣去西天，遇難無數，但他皺過眉嗎，他抱怨過嗎？“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們在人生道路上，也要不怕困難，有顆堅持到底的心，那樣我們也能克服種種艱難，走向最終的成功。
人生之路漫長而遙遠，其中不乏西行。那閲讀之路呢？其實，閲讀也是一場西遊。閲讀一本書，我們不是草草而過，更不是一目十行，這是一場不簡單的西遊，淡淡藐視它，它的精髓往往只是主人公的“假”面。但凡你慢慢品味，知道的並不止如此。從字裏行間，慢慢透露出了他的精神，品質……甚至將你深陷故事之中。
在我漫漫的閲讀“西遊”路上，我與“保爾”一起不懈努力，戰勝一切困難；與俠盜羅賓漢一起與惡霸鬥智鬥勇，幫助有需要的人；見識了《夏洛的網》中那份觸動我心，令人欽佩的友誼；跟着“窗邊的小豆豆”一起在充滿愛心和幻想的巴學園快樂地學習……
我的閲讀“西遊”路，是豐富多彩的，是喜怒哀樂的，可我還只是一隻剛剛爬上書的小蟲。書上的天地太大太大，今後我也將在書上，建更大的窩，鑽更深的洞，爬更多的書。你樂意和我同行，一起遊我的西遊記嗎？
西遊記的作文 篇3
“俺老孫來也！”一進教室就可以聽見一陣這樣的喊叫聲。
大鬧課間
“叮鈴鈴……”下課了，我興奮的從椅子上跳下來，還喊了聲：“耶！大鬧天宮去哩！”我像猴子似的跳出了教室，我首先來到了男廁所裏。“送”給了那些正在上廁所的男同學，一個一個巴掌，當那些正在上廁所的男同學剛回過神來，此時我已經逃之夭夭了。
八戒貪吃
接着，是我們的瘦子八戒“閃亮登場”，為什麼説他是瘦子呢？雖然他很瘦，但不代表他不貪吃。“吃飯了，吃飯了！”他像餓了三天沒吃，急匆匆地衝出了門外，剛打完飯不一會兒，他就把菜全部“消滅”了，我們班的剩菜幾乎都會被他吃完，食堂阿姨都誇他厲害呢！
緊箍咒
唐僧，當然是我們班的班長，如果誰做錯了事，他就會開始一番的“唸經”。有一次上美術課時，我正剪着窗花，剪着剪着，我的廢紙一不小心掉在了地上，這剛好被班長髮現了，“你怎麼能亂丟紙，太破壞環境了。”並把我的名字記在了本子上，我頓時絕望了，下課後我受到了一頓教育。
你看，我們班是不是天天上演着精彩的“西遊記”。
西遊記的作文 篇4
我最喜歡看西遊記。裏面有孫悟空，因為他勇敢面對壞蛋，有一次有兩個孫悟空，一起到海里去找龍王分辨出誰是真假？龍王説他們都是真的！有一個孫悟空從耳朵裏拿出金箍棒，他説金箍棒變大，另外一個孫悟空也拿出金箍棒，他也説變大，龍王看了一眼。説他們都是真的！
然後去找觀音菩薩，觀音菩薩説一個是真，一個是假。
西遊記的作文 篇5
很小的時候，我就聽過“孫悟空三打白骨精”的故事，帶着這份親切、帶着更多的好奇，在七年級的時候，我打開了這本世界名著---《西遊記》。
翻開書來看，你就會發現，吳承恩先生極其擅長塑造人物形象，他筆下的人物，哪一個不被他描寫得栩栩如生？使看書之人也身臨其境，對那些個妖魔鬼怪，菩薩羅漢也生“愛恨情仇”了。
那沙僧十分兇悍醜陋，怎見的“一頭火焰蓬鬆，兩隻圓睛亮如燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。”而沙僧與八戒打鬥的場面也甚是有趣：“捲簾將、天蓬帥各顯神通，真可愛……算來只為取經人，怒氣沖天不忍耐。攪得那鯾鮊鱖退鮮鱗，龜鼈黿鼉傷嫩蓋……”每次看到這裏，都忍不住要笑上一陣。
在這本書中，我最喜歡的就是令妖魔鬼怪聞風喪膽的“齊天大聖”孫悟空。它的本領高強，會七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐裏練就了一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。孫悟空桀驁不馴，敢於挑戰天宮的權威，它曾説“常言説得好‘皇帝輪流坐，明年到我家’”。它卻也是個愛憎分明，有情有義的美猴王。它見老楊的兒子是個強盜，無惡不作，於是便幫老楊家、百姓“除害”；還記得它打死白骨精，唐僧不識，將孫悟空驅逐出取經隊伍，孫悟空臨走前定要拜他三拜，後灑淚離去。這樣一個好猴王，怎能讓人不愛？
再説説妖魔集團的一員紅孩兒，他“面如傅粉三分白，脣若塗朱一表才；鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。”這樣一個儀表不俗的孩兒，卻佔山為王，想吃唐僧肉長生不老。在觀音降他時，他幾次反悔欲傷觀音，還要坐蓮台。後皈依佛門，做了善財童子，得了正果。
南無大慈大悲救苦救難菩薩，這個取經集團的策劃者，他人如其名，大慈大悲、法力無邊，他幫行者擒魔王時，讓土地、山神把窩中小獸、窟中小雉蟲帶到安全地界，以免傷到生靈。行者也暗暗稱讚：“固然是個大慈大悲的菩薩。”
原本只是想看一場熱鬧，看完後，卻發現它有許許多多的地方，值得我們靜下心來去深深地思考和回味……
西遊記的作文 篇6
最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的.廣告語説“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個製作團隊為之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。
但有些話不得不説，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成為中國娛樂界的詬病。
如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果説《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀眾那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者説刺激點，搞笑點。
人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。
也有媒體説，張紀中版《西遊記》中的台詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，台詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脱，説出了一句：“我沒有刷牙……”
另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。
到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。
我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是為了記述自己一生的“遊山玩水”，為了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，為了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。
關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。
我總認為，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。
與其説如來故意設計了九九八十一難，不如説，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。
其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。
説到這裏，什麼樣的民眾，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。
如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。
從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。
