烏鴉反哺，漢語成語，出自《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。”比喻奉養長輩的孝心。那麼烏鴉反哺的故事原文是怎樣的呢?以下是小編為您收集整理提供到的範文，歡迎閲讀參考，希望對你有所幫助!
《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。”大意是説，小烏鴉長大以後，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會反過來找食物餵養它的母親。烏鴉反哺的故事經一代代的口授心傳，已為許多人知曉。
烏鴉是一種通貌醜陋的鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，但他們卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據説這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常説的“烏鴉反哺”。
類似詞語
鴉反哺，羊跪乳,王祥卧冰求鯉。
羊羔跪乳,烏鴉反哺,做人之本,王祥卧冰求鯉孝敬父母。
在傳説中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，對烏鴉懂得孝敬“老人”這一點，深感敬佩。烏鴉——是一種通體潦黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老。據説這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中，回報母親的養育之恩。
傳説考證
考證疑點
這種傳説過去除《本草綱目》中提及以外，當時無任何其他證據出現。同時，包括《本草綱目》在內，都沒有直接的證據證明這種現象的普遍存在，以及這種行為的科學解釋方法。將鳥類的這種行為模式解釋為報答母恩，是中國特有的一種道德綁架模式，其特點是以低級生物行為模式引喻高級生物行為模式中受人推崇的行為方式，相近詞如“羊羔跪乳”等。正常的、可接受的一種解釋是作為羣居鳥類，烏鴉是有可能在自己吃飽的前提下將食物分給其他無法獨立獲取食物的同類。但暫時沒有辦法分辨這種行為只是一種單純的反射性行為還是具有高度邏輯思維與高級情感的共同作用的後果。但就腦容量與腦結構而言，鳥類應在智商、情商等各個腦功能領域居於低級水平，以此來推斷，烏鴉反哺現象的最合理的解釋應該是這只是烏鴉的一種反射性行為模式，與它的思想道德標準及它與老烏鴉之間應該沒有什麼關係。
再次反駁
但是最近幾年在國外動物學家的研究中，在觀察羣體生活的烏鴉時，確實有這種“養老”的'行為出現[需要可靠參考資源，無法考證來源]，而在其它羣體生活的鳥類中卻沒有這種情況。由此可見，烏鴉反哺很可能是古代國人在對日常現象的詳細觀察中所發現的特有的，獨立於其它鳥類的一種社會性行為，而並非是簡單的所謂“道德綁架”説法。
烏鴉是一種非常聰明的動物，它們甚至不用人去做模範而自主將鐵絲彎成鈎狀鈎出細頸瓶中的小桶(研究人員特別設置)，或是用帶鈎狀的小樹枝鈎出樹洞裏的蟲子，日本有一種烏鴉更是讓人驚奇，它們停在街頭十字路口等待紅燈亮起，然後迅速飛到馬路的車輪下面，把堅果放在那裏，綠燈亮起汽車開走後，它們再飛過去把碾碎的堅果銜起來享受裏面的美味。不僅如此，烏鴉還會偷盜和防盜。
最後結論
綜合種種研究和觀察，有學者認為烏鴉甚至可能是地球上除了人類以外最聰明的動物，雖然它的大腦占身體比重比大猩猩和海豚小一些，但它的腦開發程度卻比後兩者要好得多。烏鴉反哺絕不是反射性行為，烏鴉是一種羣居性動物，實際上它的反哺對象不一定是自己的父母，之所以“反哺”，研究人員猜測是為了在種羣中獲得良好的“鴉”際關係。
