讀《朝花夕拾》有感【熱門】

讀完一本名著以後,想必你一定有很多值得分享的心得,這時就有必須要寫一篇讀後感了!到底應如何寫讀後感呢?下面是小編收集整理的讀《朝花夕拾》有感,僅供參考,歡迎大家閲讀。

讀《朝花夕拾》有感【熱門】

讀《朝花夕拾》有感1

《朝花夕拾》是一部經典的散文集,也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國著名文學家、思想家和革命家。是我國現代文學的奠基人。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,該書共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章,但都反映着當時社會鬥爭的痕跡和他自己的思想軌跡。

本書記述了作者童年生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敍夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

作者以清新、平易、深情的筆調,描繪了自己童年、少年時代的有趣片斷。

我最喜歡的是一篇是《阿長與山海經》,每個孩子的童年都在讀故事和聽故事裏成長。都有自己難忘的"長媽媽".在這篇故事裏,魯迅先生懷着真摯的感情,細緻描寫長媽媽的善良、樸實而又迷信、嘮叨、"滿肚子麻煩的禮節"的性格。

"她常常對我講‘長毛’".……"哥兒,有畫兒的‘三哼經’,我給你買來了!"讓作者對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長媽媽相處的情景。長媽媽去世後,魯迅深情地為她呼喚:"仁厚黑暗的地母呵,願在你懷裏永安她的魂靈!"這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界的最為柔 和的一面。

還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢想中的童年樂園。無論是碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……還是在樹葉里長吟的鳴蟬,從草間竄向雲霄的雲雀,低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從後竅噴出煙霧的斑*……哪一個不是我們的最愛!就算是園裏有相傳的美女蛇,卻百倍增添了我的好奇!魯迅先生把這些描繪得栩栩如生,活靈活現。還有在雪地中捕鳥的情景讓我彷彿置身於令人神往的百草園!

這本書是不朽的經典之作,有極高的藝術品味,其中的深刻內涵與思想深度和對我們後世的教育意義讓我們品味不盡。

讀《朝花夕拾》有感2

《朝花夕拾》講述了魯迅的很多童年往事和故鄉記憶,包括一個風箏的故事。一隻小小的風箏,在很多人看來只是一個小孩子的玩具;但對魯迅來説,卻是童年時代留下的沉重記憶。

魯迅曾經非常厭惡風箏。在他的眼中,風箏是沒出息的孩子所做的玩具,一見到遠處的風箏,便感到一種驚異和悲哀。但他幼弱的弟弟卻很喜歡風箏,即使是看着空中飛行的風箏,也會感到滿足、喜悦。雖然來自同一個大家庭,他們對風箏的看法卻截然不同。

但人的想法是會隨着時間的推移而變化的。成年以後的魯迅,偶然看見“那玩具是兒童的天使”這句話,童年的回憶再次湧上心頭:弟弟未完成的風箏、一對被自己踩扁的風輪、弟弟絕望的眼神……那天的情形再一次清晰起來。雖然當時魯迅為自己毀壞風箏的“勝利”而驕傲,但現在他的心情卻沉重起來。他為自己童年時魯莽粗暴的行為而後悔,希望能得到弟弟的原諒和寬恕。

任何事情,只要你認識到了自己的錯誤並及時反省,一定不會太晚。多年以後,魯迅在和弟弟會面時講述了這件往事,他熱切希望弟弟能夠寬宥自己。不料,人到中年的弟弟卻早已忘記了此事。魯迅的心情依然沉重着,我認為他不只是為自己當年的過失而懊悔不已,更是為當時軍閥混戰、民不聊生的黑暗社會和麻木不仁的普勞大眾而痛心疾首,這是一種更深沉的悲哀和覺醒。

再翻開《朝花夕拾》,我分明看到了一個不一樣的魯迅。以前,我曾經以為“俯首甘為孺子牛”的魯迅是高不可攀的偉人。他棄醫從文,以筆代伐,成為堅定的民主戰士和文化戰線上的民族英雄;他憂國憂民,口誅筆伐,揭露社會的黑暗,抨擊現實的不公,做着驚天動地的大事。但是通過閲讀《朝花夕拾》中的一個個小故事,我卻對魯迅產生了不同的理解和更多的情感共鳴。

其實,魯迅也和常人一樣,滿懷温情,充滿普通人的喜怒哀樂。多年前的一件小事,就連當事人弟弟都忘記了,他卻印象深刻,常常責備自己,飽受良心的譴責。原來,偉人不一定只在乎做大事,只有在小事上同樣用心,真誠關懷身邊的每一個人,力求處事的公正和道德的完美,才能真正稱其為“大寫的人”。

讀《朝花夕拾》有感3

説到魯迅,大家都很熟悉他。他是一個有愛國主義和獨立見解的人。當然,我也不例外。魯迅有很多作品,如《狂人日記》、《阿Q正傳》等,但我最喜歡的是《朝花夕拾》。

本文以回憶散文為主題,原名《舊事重提》,收入10篇作品。《朝花夕拾》是魯迅最著名的散文集之一。它主要回憶過去,充滿生活興趣,展現了作者對生活和社會變革的極大熱情。本散文集採用了大量的對比和諷刺技巧。例如,魯迅在《從百草園到三味書店》中使用了鮮豔的文字,描述了百草園的自由自由生活。後來,百草園的好處反映了三味屋的無聊和無聊,反映了魯迅對私立學校的不滿。

《朝花夕拾》以平實的語言生動的人物形象和豐富而有意義的童年故事,攻擊了囚犯的舊社會,反映了魯迅對人民解放的願望。雖然這本散文集寫了魯迅小時候的痛苦,但他的字裏行間總是表現出天真浪漫的感情。

讀《朝花夕拾》有感4

相信上學期通過歷史的學習,我們都通過歷史的學習,這個歷史的窗口瞭解到了魯迅是何許人也,也明白了他對歷史作出的貢獻。讀了《朝花夕拾》,我更加深了對魯迅先生的文學的敬佩之情。

《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗貓鼠》記敍了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與<三海經>》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》詡詡如生地描寫了鄉間的迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敍述父親生病長期治療的過程中,對庸醫誤人表現出了深深的憤慨。《瑣記》記敍了作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學恩師,記敍了一生重要決定——棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代摯友範愛農。

魯迅先生在寫回憶散文的同時,也同時反映出當時社會的種種現象,自裏行間透現了作者對當時封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時,能想象當時人們時生活在怎樣的水深火熱環境中,不禁發出由衷的感歎“我們現在的生活多麼美好,多麼幸福!”現在,我們可以在好的環境下學習。沒有戰亂,能吃飽穿暖。回想那時的許多孩子都流離失所。我們現在能學科學技術,但回想那時社會的落後,還有許多青少年因發表言論而被抓甚至失生命。我們現在擁有這樣的環境,我們就要珍惜,並努力學習,為將來祖國的建設而努力,儘自己力量回報社會。只有國家強大,幸福生活才有永久持續。

看了《朝花夕拾》,這就是我的感受,讓我們從偉大作家的作品中瞭解品位過去的種種,燃起力量,珍惜現在,奔向美好的未來!

讀《朝花夕拾》有感5

《朝花夕拾》,聽這個名字就覺得韻味無窮,也鑑於它是出自魯迅這位名家之手,我懷着好奇的心情細細品味。

一開始覺得枯燥乏味,難以理解,但讀着讀着,我漸漸感受到魯迅兒時的無憂無慮,童真童趣,歡樂的生活盪漾在繽紛的百草園中,沉醉在描繪《山海經》中,關上精彩的五猖會中。偶爾會因為長媽媽的嘮叨顯得不耐煩,但都給童年留下了深深的烙印。

記憶最深的是《阿長與<山海經>》。魯迅對長媽媽有着深厚的感情,也許是因為她的淳樸善良,也許是因為她一肚子繁瑣的道理,總之是個純粹的老好人。過元旦的清晨,長媽媽“伸出臂膊,一把將我按住,只見她惶急的看着我”這一連串的動作神態,鮮明的刻畫了她因受封建思想而急切的要求“我”做個古怪的儀式,魯迅是很討厭封建思想的,但這並不是長媽媽的過錯,而是她的不幸。

童年漸漸向遠方駛去,留下的只有如繁星似的點點記憶。讀了這本書,我對童年的理解不僅僅是人生中的一個階段。也許很多年後,我已是白髮蒼蒼的老人,我或許同樣會像魯迅那樣,將兒時的歡樂書寫在紙上,熱愛自然,品味生活,變成永恆的,獨一無二的回憶。

讀《朝花夕拾》有感6

生命生活如花,奼紫嫣紅;生活如歌,美妙動聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠,絢麗多彩。生命如小詩,清新流暢,意藴悠長;生命是優美的樂曲,音律和諧,宛轉悠揚;生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

我唯愛魯迅先生的話語,因為他的話總是那麼讓人悽心,那麼委婉,就像幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷,卻不失一份熱議,就像周圍的大山的一幅五顏六色的花布。我愛他的作品,他的作品獨一無二,不用遮遮掩掩,又不是追滿華麗語言的語言

曾何時起,朝花夕拾成了我駛向遠帆的風帆,帶着對童年的留戀駛向帶滿憧憬的未來,品味着從字裏行間透露出少年時的童真,聯想到屬於自己的童年,流連忘返……

《朝花夕拾》正同於它另類的名字一樣,是魯迅先生在風燭殘年是寫下的回憶。我想,在那時回想起童年的點點滴滴一定別有一番滋味吧!《朝花夕拾》就像夕陽,顯示出它一天的結束點,滿天紅雲,滿海金波,像一爐沸騰的鋼水,噴薄而出,還是那麼金光耀眼。

魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他雖然是鄉下的人,卻可以像城裏孩子一樣可以讀書,少了鄉下的粗野,多了城裏的知書達理,卻又少了那一份嬌氣,與鄉下孩子一起捉蛐蛐,與蚱蜢同友,和小蟲子為伍。知了在這裏低唱,蟋蟀在這裏伴奏,那生活就像一曲圓舞曲,無憂無慮。然而,這種每個孩子都向往的生活在魯迅的周圍徘徊了只在沒幾年。之後的三味書齋的生活只能用枯燥、乏味來形容,沒有了自由,沒有了屬於自己的空間,整天除了讀書還是讀書,但所有的人還是應該感謝這段歷史,讓他開始瞭解中國的腐敗,為中國的今天也敍述了一段輝煌的歷史。

從書卷裏透出的天真爛漫,不經意間感染了我,他的書總是有魔力,總是有磁性,深深吸引着我,他用天真的筆法,折射了一個孩子的心,讓我們不禁慢慢愛上《朝花夕拾》,魯迅的伏筆不得不讓我們佩服,用簡單的話語勾勒出孩子的生活,炙熱的語言卻展露無疑,他真正的希望是也大自然擁抱在一起憧憬在春雨洗浴後的青山;流連在小蟲子的世界中,和它們打成一片。讀着讀着,覺得年邁的老人瞬間變成了童年時小魯迅,散發着活力四射的光芒。

我們的童年漸漸離開,留下的只有回憶,留下的只有留戀。朋友們,去《朝花夕拾》的世界中尋找我們遺失的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒。不一樣的時代,不一樣事情,不一樣的童年,啊,我的童年!

讀《朝花夕拾》有感7

今年的寒假,我讀了一本很好的名著書籍――《朝花夕拾》。“朝花夕拾”:早晨的花兒,到晚上再去拾起,很有詩意的書名;同樣,也是一本很有意思的書,這本書使得我收益非淺,感觸良多!有人説:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章裏有沒有感情。我不得不承認魯迅先生確實厲害,他的話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。《朝花夕拾》原來叫做《舊事重提》,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,卻全是魯迅先生幼年時期的事情。

從中,我知道了魯迅“仇貓”的原因;從中,我讀出了古代某些地方的黑暗,的記載,並沒有給後人做榜樣,而是讓後人更加詳細地瞭解了古代孝道的虛偽;從中,我看到了一個孩子最童真的呼喊;從中,我悟出了作者對於“正人君子”的諷刺,無常才是最公正的;在中,我遊遍了魯迅的童年;從中,我看見了兩個只會勒索錢財的庸醫;從,我看見了一個學子的求學路;從中,我看見了一個勤奮樸實的日本老師;從中,我看見了魯迅的好朋友,為國家鞠躬盡瘁。

在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活,接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人,“這藤野先生,據説是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,顫巍巍的”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的敬仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

讀《朝花夕拾》有感8

再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》,得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選,所傳達出來的情感卻是迥然有異的。既有童年的温情,又有身處異國他鄉的境遇。

作者開篇就傾訴道:“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來,然而委實不容易。”沉於對往事的回憶中,又不能忘記當下的現實。本應有一個美麗温馨的童年、青年階段,卻因為籠罩在那個封建黑暗的社會,錯過了許多本該擁有的。翻過一頁頁文章,字面上都是些温和的句子。深入探究卻發現,他把批判與怒火藏得更深,犀利地諷刺並批判了當時的封建的教育道德、社會等。在我看來,這往往勝於血口噴人。

每個人在生活中都會經歷許多人事,可我們是否真正留心他們,去發現其真正的特點與性格品質,加以內心深處的看法?魯迅先生筆下呈現出的,就是一個個栩栩如生、宛在目前,形象極其鮮明的人物。並不是將人盡誇讚到底,也從不掩飾一些好人的瑕疵,而是寫出人們最真實的一面。這樣樸實求真的筆法,更加貼切了生活,使得打開書本就好似進入一個世界。我結識了心地誠懇、樸實無華的阿長,魯迅先生的嚴厲又慈愛的父親,方正博學的壽鏡吾老先生,平等待人、態度認真的藤野先生……太多,太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆,造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來,就不得不感歎他擁有着多麼精彩的人生。

生在一個和平年代,我們無法設身處地地感受魯迅先生當時所處是一種怎樣的情景,做不到感同身受本人所想。好比未來世界的人們,盡能通過史料探究到豐富的事件變化,卻不能夠走進我們內心深處。所以只能盡力結合社會背景,發掘書中文字深處的意義。書中絕妙的是,對於在批判庸醫、妨害白話者、封建教育思想一類人事上,魯迅先生不吐一個髒字,話語卻極具諷刺和針對性,被評為當之無愧的“温馨回憶和理性批判”,可謂是一個出色的文學家。

回憶像一本書,時刻記載着人生中的故事。而魯迅先生所經歷的一切,經有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒有這樣獨特的人?答案是有的,並且太多了。遺憾的是,我沒能及時留心身邊的他們。無論好壞與否,能無一例外地帶來不盡的感悟,值得去深思。當日後身陷困境與平庸,兒時美好的回憶便能帶來慰藉。那麼我們何嘗不去留心發掘身邊的人事呢?

讀《朝花夕拾》有感9

今天我讀了魯迅先生的朝花夕拾,本文寫了魯迅先生的兒時到老了的事。本文寫出了寫出了一個以筆代槍,同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士,此刻成了一個遠遊歸來的慈愛温和的長者,在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而後,氣定神閒地娓娓道出一個個生動清晰的故事,一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

本文中還多次寫出了魯迅先生在國外的教師,如在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人,“這藤野先生,據説是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。 在《朝花夕拾》中魯迅先生用自己那有沒的筆法,寫出了自己兒時的見解與感悟。

讀《朝花夕拾》有感10

朝花夕拾,時光流逝;爭分奪秒,未來可期。

細讀魯迅先生的文章,享受着不時從字裏行間透露出來的那份天真爛漫的情感,眼前不由得浮現一個個魯迅童年經過的事來。

在《阿長與〈山海經〉》裏,長媽媽有許多壞習慣,甚至踩死了魯迅兒時心愛的小隱鼠,這也難怪魯迅很討厭他。可是長媽媽其實也是一位可敬可愛的人物,她能繪聲繪色的講長毛的故事,更重要的是她送給了魯迅他一直渴望得到的《山海經》,這種從討厭到敬愛的感情變化,真實自然也曾經歷過似的。

在《從百草園到三味書屋》中,百草園有碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,有鳴蟬,黃蜂,叫天子,油蛉,蟋蟀……那裏的生活無憂無慮,自由自在,令人嚮往。我深深的體會到了魯迅對童年的留戀。整整十篇文章,我獨愛《從百草園到三味書屋》,不僅僅是因為字句綿密細膩,真摯感人,令人印象深刻,更是因為它還寫出了我們孩子的心聲,我希望童年生活裏充滿歡聲笑語,能無拘無束的玩耍,擁有自己的獨特樂園,在心底留下童年最美好的紀念。殊不知,這篇文章已經勾起了我的童年往事……

火紅的太陽掛在天空上,炙烤着大地,人們大多躲在屋裏,或是與空調打交道,或是小憩,而我就趁着這個空,偷偷溜出家門,逃離書本的海洋,與小夥伴們一起出去玩,三步並作兩步,踏上捕蟬的路。

捕蟬的過程妙不可言。一棵棵梧桐樹掛滿了綠綠的葉兒,蟬兒們似乎已經捕捉到了我們的歡樂氣息,不停的唱歌,美麗的蝴蝶也為它們的歌唱翩翩起舞,趁着他們陶醉其中之際,小夥伴們悄悄躲到樹下,沒想到蟬鬼精,我們的手剛一接觸到梧桐樹,他們似乎就感覺到了危險正在暗暗逼近,馬上停止歌唱。我們屏住呼吸,掏出捕捉工具——小網兜,悄悄朝它身子上方一扣,蟬“吱”的一聲尖叫,像泥鰍一樣,往樹下方向俯衝溜走了。過了一會兒,我們累得滿頭大汗,它卻在另一棵樹上,扯開嗓子,歡聲歌唱。接着,我們吸取上次的教訓,把小網兜的把兒加長,又接了一根小木棒,把小網兜從樹下直接伸到樹上,往蟬兒的正前方扣壓。為防止它逃跑,我們加大了扣押的力度和速度,果然逮住了蟬兒!看着蟬兒在網兜裏不停的'拍打着雙翅,一種成功的喜悦漲滿了我們的心頭。

現在想想來,當時捕的不是蟬,捕的是純真,是小時候的美好時光。

每一個人都有童年,他們不一定是豐富多彩的,但一定是具有獨特的意義的。一眨眼間,時光就像蟬兒一樣偷偷溜走了,想回到美好的童年,這是不可能的了。因此我們才要倍加珍惜時光,好好利用時間去做更加有意義的事情啊!

讀《朝花夕拾》有感11

翻開《朝花夕拾》,彷彿就像是魯迅先生在跟我講述着他回憶的一點一滴。《朝花夕拾》是回憶性的散文集,這本書充滿了生活的氣息。

其中讓我感觸最深的是《五猖會》中魯迅的爸爸叫魯迅讀《鑑略》,並背出來,這讓我情不自禁地想起我的爸爸,但是他是我感興趣是教我,和魯迅爸爸不同,和《竹影》中的爸爸又相似的地方。

記得我小的時候,一天,爸爸抱着我路過少年宮,就把我帶了進去,我仍清晰的記得當我看見別人在畫畫時那種好奇,因為我覺得話可以把自己想象的世界和現實聯繫在一起,還有我驚異於那些顏色,似乎這個世界的顏色都在我眼前,爸爸問我:“兒子,想學畫畫嗎?”,我搖了搖頭,因為我看見畫畫的人在畫水果,這不是我想象的。

晚上回家,爸爸早已準備好畫畫的工具,説:“兒子,我來教你畫畫。”“不,我要自己畫。”我只想畫出自己想象的那個世界,爸爸也不着急,耐心地在一旁指導我,告訴我許多畫畫的技巧。

現在,兒時畫的畫早已不知去向,至今回想起來,就覺得那記憶總是無法抹去,反而像珍珠一般沉澱下來``````

讀《朝花夕拾》有感12

説起魯迅,那肯定是人盡皆知的,他的文章也是閲者無數。我最初看魯迅的文章,覺得最貼切的形容詞就是難懂,又枯燥又宂長,其中反映的道理晦澀難懂,對他的文章並沒有太大的感悟。可看完魯迅的散文集《朝花夕拾》後感觸頗多。其書選材涉及面廣,有以回憶為題材、有以歷史傳説 神話故事為題材的。我個人最喜歡的是《故事新編》。因為魯迅用一種更樸實、更加生活化的語言向我們展示了一些歷史穿説、神話故事。當耳熟能詳的故事以全新的面孔出現在我面前是,令我很欣喜。

《故事新編》中的不同的人物,魯迅用簡樸的語音刻畫的栩栩如生,以全新的角度,將他的所思所得融入到故事中。不站在個人的角度思考,而是站在歷史的角度思考,以當時的政治格局 價值觀念來審視事件,並將事件與人物相結合。這一點魯迅考慮的很周全,在每一篇小故事中或有或無的帶一點小幽默,以魯迅式英語,讓人嘴角揚起一抹淡笑。或許,你能發現字裏行間中作者的細心。 故事中的人物性格也大不相同,在《采薇》中不食周粟的伯夷、叔齊二人,令人百感交集,為他們的赤誠而喝彩,也為他們的遭遇而傷心,只能説一句生錯了時代。若在生商朝,又豈會有這般遭遇。

《故事新編》中的人物千姿百態,還等你去察言觀色。所以不妨品一杯香茗,看一本《朝花夕拾》。

讀《朝花夕拾》有感13

魯迅是個時代的領導者,他棄醫從文,不失高尚的名族節操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜着其他情感,他用尖鋭的筆觸去抗擊封建社會的一些現象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱着“百善孝為先”思想,但是成年之後的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出於對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至説不定郭巨以後買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜後結束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話説,他自己生為一個男人,不能養家餬口,反而以這麼極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什麼可以被人傳誦的呢?説不定,等到他的兒子長大以後,回憶起當年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其後果難以想象。

再説到當時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閲讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過於豐富的物質生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那麼現在的這種思想讓其一去不復返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。

作為21世紀的人,我認為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達出來。

讀《朝花夕拾》有感14

這個故事主要內容講的是孔乙己,是一個封建社會的讀書人,生活拮据又死要面子,迂腐可笑又不失善良本性,但最終被社會所吞噬。

在酒店裏,長衫主顧鄙視地笑他窮酸,短衣幫麻木不仁地拿他的痛苦作笑料,掌櫃見他慘得不成樣子,沒有人性的拿他取笑為樂,一個人越是能寬容別人,越是有愛心和同情心,越能得到更多的人的尊重,要知道人活在世上難免會有坎坷不幸,如果你有能力。

儘量伸出你的援助之手,如果你無能為力,也別投去冷眼與取笑。世界的美好需要我們大家的尊重、友愛,互助。當我看到《朝花夕拾》這本書的書名時深深吸引了我。

讀《朝花夕拾》有感15

你們説,魯迅怎就變了個人,你問我,我正納悶呢!真想問問迅哥,是不是覺得變樣真好?不知大家還記不記得一個人,我懷疑迅哥有可能在學他。

這個便是閏年出生,五行缺土的刺猹小子閏土。都知道,閏土和魯迅從小認識,為啥説學他?你看看,小時候的閏土那叫一個頑皮、活潑,對魯迅,就是一個朋友,可長大了呢?老爺老爺地叫。這下你可能會喊到:“這跟迅哥有啥關係?”沒錯我便懷疑,迅哥在學他,不要着急,的我慢慢講。

説到迅哥,雖然説第一次接觸是在《少年閏土》裏頭,不過要看清魯迅,沒有《朝花夕拾》,根本沒法明白,那麼《朝花夕拾》到底是個啥?

《朝花夕拾》,原名《舊事重提》,不過,雖然是“舊事”,我怎麼就沒看到閏土呢?它一共有10篇,文章都不長,有兩篇讀起來較難一些,就是《狗·貓·鼠》和《二十四孝圖》,別的都好,竟然難,那我們就來講講。

《狗·貓·鼠》寫孩子眼中的寵物與動作世界,説的是魯迅為何會“仇貓”,也就是討厭貓,為什麼會有這個心裏陰影。原來小時候魯迅養過一隻“隱鼠”,可愛的小老鼠,結果死了,魯迅很傷心,他以為是貓咬死的(其它是被阿長踏死的),總想着報仇,而且終生都變得“仇貓”。那時的迅哥也太可愛了吧,跟動物作對,真的太好玩了。在這篇,其它感覺魯迅好像沒變,好像不是以前的樣子,不過《二十四孝圖》就不一樣了,《二十四孝圖》和其他幾篇不大一樣,雜文討論比較多,批判性很強。開頭就是這樣一段:

要總要上下四方尋求,將一種最黑、最黑、最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。

天啊,這説的,我眼裏迅哥那可愛、頑皮的形象瞬間崩塌了呀!不過,畢竟是在成長看社會的眼神也會慢慢變化的,迅哥所處的封建社會的確有一點那啥。

如果像看到便鮮明的對比,《從百草園到三味書屋》是最能體現的,這篇通過對百草園自由快樂的童年生活和三味書屋枯燥無味的學習生活的對比,表現了兒童熱愛大自然,追求自由快樂的心裏,同時對束縛兒童身心發展的封建教育的不滿。兩個不同的環境對比,可想而知,當時的封建社會有多恐怖,迅哥對舊的教育制度和教育方法的抨擊,表達了他對舊社會的強烈不滿。

這就是成長吧,看某件事的變化,我們確實不像迅哥那樣寫下來,但我感受到。不知道迅哥在你們眼中又變成了什麼樣了呢?