文/赵元波
东晋时期的画家，雕塑家戴逵对佛经有深入的研究，懂得佛经要义，对佛经故事也了如指掌，因此他画的、塑的佛像形神兼备，栩栩如生，是佛像领域里泰斗级的人物，无人能与之媲美，更不会有人当面批评他画的佛像不好。
一次，他给一家寺院塑了一尊佛像，塑好后自己也不太满意，觉得佛像的神态过于死板，情感表现得不够充分，缺乏对人的'冲击力和震撼力。他向大家征求意见，指出哪些地方需要修改，可是当着戴逵的面，谁也不愿说真话，都只是一个劲儿地说些溢美之词的套话。
这天，来寺庙看佛像的人发现，佛像的后面挂起了帷帐，戴逵根本不在现场。于是，大家也就不再拘束，你一言我一语，对这尊塑像评头论足，有的说：这佛像上额太窄;有的说：这尊佛的两眼太小;还有的说，这尊佛的耳朵应下垂，以显现出大度风范的样子……可是过了不久，人们来看这幅画时发现，这幅画像在不断地被修改，最后佛像的形体定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚，深得大众喜爱，成一尊符合佛经教义、体现民族风格、深受观众赞叹的完美佛像。原来，戴逵担心人们不会当面提意见，于是就躲到帷帐的后面，用心记下大家的评论、意见，然后参照这些评论、意见进行修改，反复多次，直到人们满意为止。
很多时候，碍于面子，当着当事人的面，我们都不会说出批评别人的真话，这是人性使然。因此，一个人，特别是领导者要想听到别人对自己真实评价的话语，难度非常大。明智的领导者，懂得像戴逵一样，躲在“帷帐”后面，听到的才是真话。
