【精华】传统文化作文锦集五篇

在我们平凡的日常里,大家或多或少都会接触过作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写起作文来就毫无头绪?以下是小编整理的传统文化作文5篇,欢迎大家分享。

【精华】传统文化作文锦集五篇

传统文化作文 篇1

俗话说:三月三,放风筝。更有古诗曰:儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。那么,同学们,你知道如何在风筝上画出美轮美奂的图案吗?你知道如何制作风筝吗?你知道如何让风筝飞得高而平稳吗?你会写对联吗?你知道写一手漂亮毛笔字的要领吗?

带着一箩筐的问题,我们星之梦假日小队来到了杭州工艺美术博物馆,寻访了传说中的“风筝王”——程迪申,还来到运河广场,寻访了民间现场书法大师——江皮祥,来为你揭开谜底吧!

走进宽敞的“风筝”工作室,首先映入眼帘的就是墙上一个个琳琅满目的色彩绚丽的风筝,煞是好看,特别是那个龙风筝和虎风筝,我和我的小伙伴们都惊呆了!坐在椅子上,我的心里满是欢喜与激动:传统文化,我们来了!接下来就是我们向程老师学习如何在风筝上画画了,程老师告诉我们,风筝画基本要求是色彩上要做到鲜明、简洁、大色块,这样的风筝颜色亮丽,就算飞到高处仍能清晰辨别。我们每个小队成员按照要求马上就画了起来,看,这是一只翩翩起舞的蝴蝶,那是一只张牙舞爪的老虎。呀!那边的是一张海盗图啊,让我看得怕怕的……画完了画,程老师又把小竹条发给我们,开始教我们如何做风筝:找到竹条的竹青面,沿着竹青在竹条上涂一层百得胶后,将竹条粘到风筝纸的相应位置,我们共粘了三条,两横一竖。这样一个个美丽的风筝就呈现在我们面前,我们迫不及待地穿好线,就一溜烟似的`飞奔而下,在开阔的广场上开始了试飞“工作”。风微微吹过,吹起了风筝,也吹起了我们阳光般的灿烂笑容。我们一个个都兴高采烈地纷纷向程老师“报喜”——五个风筝都飞得很好。

最后,程老师还告诉了我们一些调整风筝的办法:如将横条背面用细线拉住,使风筝变成弧形面,可以让风筝飞行更稳定;风筝若左偏则上线左移少许;右偏则右移少许;远而不高,则收短上纲线;高而不稳,则收短下纲线……听得我们如痴如醉,纷纷感叹中华传统文化的博大精深,学问大得很啊!

做完风筝,我们来到运河广场,寻访民间现场书法家——江皮祥。在广场上,挂着一幅幅江老师的书法、美术作品,上面的字龙飞凤舞,让人情不自禁地拍手叫好。江老师简单讲述了写毛笔字的要领:握笔姿势要正确,笔画要写稳,用笔要有力,字的中心点要找好,字的构架最要紧……听得我们不停地点头。我们一开始都写得战战兢兢、小心翼翼的,但在妈妈和江老师的鼓励下,渐渐变得大大方方的了,写得好时甚至还受到旁边围观的几位爷爷的称赞呢!听得我们一个个都心花怒放的。

通过这次小队活动,我们知道了风筝、对联和毛笔书法都是中国汉族传统文化中的瑰宝,今后我们要继续继承和弘扬这些优秀的传统文化,让这些传统文化在世界上发出最耀眼的光芒!

传统文化作文 篇2

书法,是一门艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的,因为它可以触动我们的灵魂。当情绪高涨得不到宣泄的时候,写写字,一切烦恼就都烟消云散了,而生活又变得美妙起来。

书法是我国四大国粹之一,学习书法可以突出一个人的素质,还可以看出一个人的修养。古往今来,我国的书法家数不胜数——王羲之的《兰亭序》、《十七帖》,张旭的草书令人赞叹不已,宋徽宗的书画无人能及,柳公权的《金刚经》也为出名。

虽然我是五年级下学期才学的书法,但是我们却像是一块磁铁一样深深地黏在一起了。学书法的第一天,老师教我们这样拿笔和写字的'姿势,有了一点点基础的我,常常是写得最好的,学完最基础的姿势之后,大家看着老师写的那笔走龙蛇的字,也都迫不及待地想要试一试,看自己能不能像老师一样写出那样好看的字,可是老师却让同学们都从基本笔画学起,显然大家都有些扫兴,结果写出来的却像是一根根被啃过的骨头。老师还告诉了我们,书法这种东西,主要就是要去练,并没有什么捷径、只有持之以恒才能写好它。现在我的毛笔写得还算不错,但还不是最好的,所以我要再接再厉,争取把毛笔写得更好。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”我知道我的书法之路还很长,我愿做那“临寒独自开”的圣洁的梅花。

传统文化作文 篇3

1900年5月26日,王道士在清除洞窟中的积沙时无意的发现了一个隐藏的洞穴,洞内满藏着古物,从此,敦煌莫高窟出土了。当他发现后找周围的官员,官员们虽然知道洞窟的价值,但却因为运输和费用而搁置起来。

文中有这样的一段话给我以很深的感触:“欧美的学者,汉学家、考古家、冒险家不远万里风餐露宿朝敦煌赶来,他们愿意变卖自己的全部财产,充作偷运一两件文物回去的路费,他们愿意吃苦,愿意冒着葬身沙漠的危险,甚至做好了被打,被杀的准备,朝这个刚刚打开的洞窟赶来。”

外国人尚知如此对待中国的文物,而与此同时的中国人、中国政府、中国官员却无动于衷。王圆箓王道士更是以令人难以想像的低价大批大批的将文物卖给外国人,他的确是敦煌石窟的罪人。

今天,我们在痛恨王道士的同时,难道不应该反省自己对待中国文化的态度吗?

就以这次历史老师留下的作业为例,的.确没有引起我足够的重视。我以为这并不重要,但在昨天晚上老师教育以后,我认识到了问题的严重性,的确我不做作业不仅是对自己不负责,对老师不尊重,再往深处说更是对中国传统文化的蔑视,对中国的不屑……我不敢正视我自己,现在我到底还有多少老祖宗留下来的东西。

不仅我个人如此,整个社会亦如此。随着改革开放的不断深入,洋事物、洋思想、洋观念涌入中国大地,冲击着古老的东方文化,改变着中国人的意识、观念。中国能否在这样的冲击下保持自己特有的文化理念,传统的中国文明。当今我们痛恨韩国用中国节日申遗,但我们为中国的文化又做了什么?

保持中国传统文明的长河,靠你,靠我,靠大家。

传统文化作文 篇4

今天早上八点钟,我们圣火小队怀着激动的心情来到了塘栖古镇,准备寻访我们身边优秀的传统文化。

刚下车,我们就被古镇的古韵味给深深地吸引了。抬头望去,想不到这地方还真有戏台!哇,这戏台搭得还真有模有样呢!我仔细一看,上面有演员化妆、排练的地方,戏台的后面,还有一个宽敞的后台呢!大家想看戏,却被家长的话给雷倒了,“戏下午一点才开始呢!”

“啊?”我们异口同声地喊道,一个个发亮的眼睛又暗淡了。“不过,这儿可有古街了!现在快过年了,小镇里的传统文化可以堪称第一了!吃的、玩的全有哦!”“百闻不如一见,我们快去吧!”一个同学的话又将无精打采的我们给电倒了。

大家朝古街跑去,哇,不看不知道一看吓一跳!里面有做年糕的、粽子的、糖葫芦给能甩出尖尖的、纤细的糖风呢!吃一口,甜津津的',化在嘴里的味儿散不开呢!最有趣的还是看师傅做年糕,他先把年糕放在一个大娄子里,用一个超重的锤子使劲地打,一面打好,又打另一面,打累了就换一个人,过了好一会儿,年糕打好了,于是,师傅们便把年糕放在石板上,用手弄出个香肠形,然后,他开始使用绝招-----用绳切年糕!他先动作熟练的把细如丝的绳子放在年糕下面,然后再从上把绳子交叉一拽,哈,说也绝,年糕就被切下来啦!

大家围在旁边,久久不肯离去,手实在痒痒了,就拿起一块津津有味的吃了起来。有些厉害的师傅会把年糕做成金元宝的样子,在边缘粘上金灿灿的糖儿,刚做好,就被一群贪吃鬼给一窝蜂似的抢走了。

吃好看好,享受了这么多古镇乡民的优厚待遇,自然也得为他们做些事了。于是,大家开始写福字和春联送给乡民们了!

时间过得真快啊!很快就回家了!原来我们身边一直都充满着优秀的传统文化啊!

传统文化作文 篇5

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸,现在熟悉的是飞信微信;过去熟悉的是笔墨纸砚,现在熟悉的是鼠标键盘;过去熟悉的是书香墨宝,现在熟悉的是手机电脑。

现在与过去对比,会引起我们许多联想和感慨。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

【优秀作文】守住传统文化

如果说经济的主体是物质丰富的创造,政治的`主体是根本利益的保障,那么文化的主体则是精神家园的耕耘。

文化,是民族延续的重要标志,是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而,在一个人心愈发浮躁功利化的社会,文化俨然成为一种奢侈品,似乎给人以可望而不可及的感觉。因此,我们应该重建文化家园,解决精神的归宿与寄托问题,守住民族文化的根脉,这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的认同,是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国,不曾断代,五千年的华夏文明,创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中,我们有着无可比拟的传统建筑,我们有着引以为傲的传统文化,我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫,览皇家王室之恢宏;登长城,观群山环抱之雄伟;赏园林,品江南水乡之柔情;我们可以包饺子,盼游子归家之团圆;赛龙舟,思爱国屈原之情怀;插茱萸,念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗,赞平仄音韵之美妙;诵宋词,叹国家兴亡之苍茫;读小说,慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉,我们乐此不疲,流连忘返。传承悠悠大国之风范,继承光辉文明之伟大,不断地从经典中汲取营养,才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无,是对民族文化的否定,是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代,这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统,丢掉根本,一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外,一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉,努力把自己打扮成老外的时代,这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代,它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以,研究生考试出现的问题,就能理解。中华文化强调以德治国,以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉,深深融入每个炎黄子孙的精神基因中,成为中华民族独特的精神标识。