在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的艺术作文8篇，欢迎阅读与收藏。
艺术作文 篇1
一走进浙江省博物馆，一股艺术的气息扑面而来。杭州少年儿童艺术展就在这里举行。
四面八方贴满了来自杭州各校的孩子们精心绘制、创作的作品。扎染、书法、国画、水墨画、贴画……五花八门、百花齐放。那些端正的楷体字、奔放的狂草、细致的篆刻，令我大饱眼福；古色古香的国画，散发出神秘的魅力；还有那一张张民间工艺剪纸，甚是精巧。在这片浓郁的宝地里，我慢慢欣赏着每一幅作品，感叹它们的艺术和魅力。
我最喜欢的是一幅名叫《花鸟》的国画。你瞧，那是一簇簇花丛，密集而可爱，有红有黄，枝叶交错，线条柔美，层次分明，煞是鲜艳。远处有一眼清泉，飞泻而下，像一道幕帘，衬托着近处的花草。瀑布边石头堆砌，水流到了下边形成一处急促的漩涡。四周尽是草木，看似杂乱却又很整齐。几只雏儿缩在窝里，红红的小嘴微张着，有的眼珠子盯着天空，好像期待着妈妈回来；有的目光不离树上的叶子，仿佛想展开翅膀啄几口；有的把身子卷起来，似乎在睡懒觉……所有的都是如此栩栩如生。画里的物缺一不可，组成了一幅和谐的景象！
我想作者能画得这么好，一定是观察到了大自然的杰作。大自然的宝贝无穷无尽，或美好或可爱或清新……它给了作者源源不断的灵感。感恩自然、热爱自然，这就是一种享受。艺术，往往不只是表面的绚丽，更是生命力的延续！
艺术作文 篇2
一年一度的艺术节在金秋时节又隆重开幕了，我们中队合唱的“读唐诗”在年级歌唱比赛中获得了一等奖。
当我们穿着整齐的服装，站在舞台的时候；当我们用天使般的声音，唱着歌曲的时候；当台下响起雷鸣般的掌声，评委老师频频点头的时候，我们每个人都非常激动。
我激动，因为我们有一个非常懂音乐的指导老师；我激动，因为我们一个音也没走调，并且动作很整齐；我激动，因为我们刻苦排练，终于在比赛中获得了胜利……
艺术节给了我们一次机会，我们用歌声给艺术节一个惊喜！
艺术作文 篇3
今天真开心呀！因为我们一家去观看了精彩的艺术节开幕式联欢晚会，里面的表演，真是good！
一进入会场，我就被里面的景象吸引了：舞台下面一排排美丽的灯光不断地闪烁、变换着耀眼的、五彩缤纷的颜色，一会让人感到柔和、一会儿又刺人眼睛；舞台两边，一排排小彩灯也不停地闪烁着光芒，让人觉得非常可爱；被幕布盖着的黑黑的舞台中间有一圈朦胧的光点……让人觉得好美好美。表演开始，幕布打开了，顿时，舞上光芒四射，台下的观众都在打叫、呐喊，因为这实在是太美了！并且，舞台的背景也布置得特别漂亮。主持人开始报幕了，第一个节目是新区国小的学生们带来的大合唱：《红星闪闪》。演唱的学生们一上台，台上就蹦出了灿烂的灯光。他们的歌声是那么的`响亮、美妙、清楚，让人听了特别舒服。演员们表演完了，台下响起了热烈的掌声。下一个节目是舞蹈：《我给地球洗个澡》，不仅有舞蹈，还有幼儿园小朋友模仿地球老爷爷的声音。小朋友用那童真的、奶声奶气的声音赢得观众的一片掌声。中间还有一个小品，是教师们表演的，这个小品实在是太搞笑了，观众在下面疯狂地呐喊、助威、鼓掌，让整台联欢晚会达到了高潮。最后，一首满怀激情的歌使晚会的气氛燃烧到极点，舞台旁边也燃起了烟花……晚会就在这欢乐的气氛中结束了。
这次艺术节开幕式很精彩吧？我真希望再次感受那种精彩！
艺术作文 篇4
刚出生的孩子总是被父母紧紧地搂在怀里，稍大一些的时候，就抱着，再长大些，用手牵着。然后突然有一天，他们坚决地放开了孩子的手，对他说：“自己走吧！”有些孩子因获得自由而欣喜若狂，睁大了他们好奇的眼睛，想要把这个世界探个究竟；而有些孩子则被这突如其来的变化吓得手足无措，迷失了方向……
我就是那个曾经迷失过的孩子。
我是在父母的严格管教下成长起来的。从小时起，我就坐在妈妈的身旁学写字、做算数，对爸爸则是言听计从，他的话对我来说就是圣旨。上国小后，每天乖乖地等着爸爸给我布置额外的作业，大大小小几乎所有的考试都逃不过他们的眼睛。
不知从哪一天起，他们变了。不再给我增加额外的作业，不再逼着我写日记，不再陪着我看书，这对我来说本该是一种解脱，可一向被管的我早已习惯了父母那些严格的要求，如今他们漠不关心的态度让我不适应，甚至开始怀疑……
大概是看到了我每天郁郁寡欢的样子，爸爸说要送我一盆植物，让我好好养着，给书桌上增添一些活力。那是一株观音莲，青翠的叶子上透着一些淡淡的紫色，在阳光的照耀下，散发着迷人的光泽。从那天起，我就对它呵护有加。每天让它晒太阳，给它浇水，还为它除去枯萎的叶片。起初的几天，它似乎长得十分起劲，原本稀疏的叶片变得郁郁葱葱。可是几天之后，它竟衰败下来，叶片失去了原有的光泽，枯萎、脱落，无论我怎样呵护它都无济于事。我灰心了，便把它遗弃到了一个黑暗角落。
忽然有一天，我被眼前的一抹亮绿震住了，那不正是已经被我遗忘了好久的观音莲吗？它竟然起死回生了，不仅恢复了光泽，旁边还长出了许多个新芽，虽然下面也有一层枯萎的叶片，可这丝毫没有影响它的生长。就这样，它又被我重新搬回到了书桌上。只是我心中还存在一个疑问：为什么呵护它，它很快就枯萎了，而对它不闻不问却换来了它的生机？
几天后，爸爸找我谈心，“是不是我们这些天很少过问你的学习惹你不高兴了？”“没有。”“还说没有，我看出来了。现在知道我送你这植物的用意了吗？”我一脸困惑。爸爸指着那葱茏的叶子说：“其实啊，你就像那植物一样，当它还是一株幼苗的时候，需要对它疼爱有加，可当它渐渐长大，你的爱护就成了它生长的一种束缚。只有当你放开手时，它才能自由的生长。”
听了这段话，我恍然大悟，终于明白了父母的良苦用心，原来他们是想让我有更自由的空间去充分展示自己。望着已渐渐苍老的父亲，想到他为我所做的一切，我的眼眶渐渐湿润了。
艺术作文 篇5
是一辆大篷车，拖着浓浓的尾烟缓缓的驶进了学校，伴随着同学们惊喜的尖叫声，缓缓的，为这场艺术性的表演拉开了帷幕。
下午，老师让我们搬着自己的椅子，到下面集合。不用指明，我们就知道为什么了。几乎所有人都知道今天要看表演了，听见老师一声令下时，却依旧按捺不住兴奋的心情尖叫了起来。但是与其说他们是为了下无可以看到精彩的表演而叫的还不如说是下午可以不用上课而兴奋尖叫的。
下午的表演谈不上有趣，更谈不上好看，简直可以说是乏味。半个下午，我整个人昏昏欲睡，就差没靠到毛艺筱怀里睡个觉了。
当主持人报出"七品官过河时"我也没怎么样，心里只是再想过河有什么好看的，唱来唱去也就那么一回事嘛，又听不懂。再说了字幕怎么不出字来啊？难道只是摆设？
可是，没过多久，我就演员这极度搞笑的表情给逗笑了。这一刻，我无视了烦人的小白虫，四周的声音已经像电脑点下左键一样静音了。我的耳边不再被同学们的议论声给困扰，只剩下了舞台上的丑角在动，在唱。
仍是一辆大篷车，拖着浓浓的尾烟，但这次是出校门了。
车子消失了，但是剧目中演员的说、学、逗、唱却回荡于校园中……
艺术作文 篇6
艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边，它可以是一幅画、一首歌，也可以是一件不起眼的工艺品。
摆在我眼前的是一架栩栩如生的盆景——取经路上。靠左边的一处山峰下，有一个微微凹进去的小洞。唐僧身穿红色袈裟，头戴一顶深黄色的僧帽，坐在洞前一块石头上：他的头无力的仰着，两眼直勾勾的望着天空。一看便知道，他的肚子早以饿得咕噜咕噜作响。他身旁的白龙马，头无力的垂着，好像也饿得快要站不住了，沙僧站在唐僧前面的一块大石头上。你看他，颈上围着十个骷髅做成的项圈，一副忠于职守的样子。这座山与对面山峰之间有一座桥，桥上猪八戒和一个”少妇“。那”少妇“长得俊美秀气，头戴金钗，手里还提一篮馒头，正朝八戒走来。这八戒禁不住饥饿，瞒着师傅跑出来寻吃的。八戒身穿黄色粗布衣，扑扇着扇大的耳朵，右手倒提九齿钉耙，挺着圆鼓鼓的大肚子。正向”少妇“奔去。齐天大圣孙悟空就站在山顶上，只见他头戴绣绒小花帽，身穿虎皮裙，左手提着金箍棒，高举过头，正朝山下张望。他感到奇怪，这荒山野岭的，哪来的”少妇“？孙悟空金鸡独立，睁大他的火眼金睛，一看那”少妇“，竟是个妖怪……
我看着看着，不知不觉中，它就把我引入了情景之中了。这真是一架逼真传神的盆景啊！
艺术作文 篇7
艺术是我的好友，艺术是我们的永恒。有了艺术，教室会变得更加亮丽，人生的生活会更加丰富多彩。我们的很多东西都是靠艺术彩绘才有现在的今天，艺术都是我们的好友。在我们的学校体艺2+1的开展已经轰轰烈烈了。在一个星期五的下午，我们全校师生还开展了各班的特色项目展示，我们六（2）班是第五个轮到表演，六（1）班第一个表演是篮球操，第二个是二（2）班的踏浪，快到我们班了，我们班的每个同学都有点紧张。刹那间，第一个、第二个、第三个、第四个都表演过去了，终于轮到我们班上台演出了。我们班的特色项目是竹竿舞，这次的展示我们班的学生非常的成功，荣获校班级特色项目展示一等奖呢。我们班的同学听了这个消息后，大家都高兴得跳了起来。
在我们学跳竹竿舞的过程中，我们班里的同学都在千方百计的想办法怎样学好各种跳法。竹竿舞，是黎族最富有乡村气息的民族舞蹈之一。初练竹竿舞的时候，同学们都手忙脚乱，有的同学常常跳错了步，自己的鞋子也被竹竿夹住掉了下去；有的同学在敲竹竿的过程中一不小心就把自己的手指夹去了。但我们班的学生个个都不怕困难，个个都坚持不懈的练习竹竿舞。岁岁月月、朝朝暮暮，日复一日、年复一年。在大家的努力之下终于练成功了。
在人生的旅途中，终会有不少的磕磕绊绊，即使失败，我们都不要放弃，而且你必须去认真地做过才知道不困难。我们班的同学都在认认真真地做好每一件事，我现在才真正感受到艺术的美好啊！我们离不开艺术，艺术可以说是我的最好的朋友，看看竹竿要夹到脚，到学了之后才知道，这是多么的简单啊！
从我们慢慢地学会跳竹竿舞，到现在能勇敢跳进去还跳的很优美，这都要感谢我们的班主任老师，是老师给我们带来这么好的艺术——竹竿舞。
艺术作文 篇8
我一直以为，思维与思想是两个层次的问题，思维是一种更具深度的文化。某种意义上可以说，思维是决定思想的。因此就中华民族的艺术及其历史而言，其艺术思维方式究竟是什么，以及自古以来，中国人到底如何进行艺术思维，就成为一个十分重要而烦难的学术课题，它关系到如何准确地把握中华艺术思维历史的人文素质、品格与规律问题。正因艺术思维史研究的难度较大，造成多少年来这一领域少有人问津的局面。而今读到金丹元近著《中国艺术思维史》(上海文化出版社xx年2月版)，很为他的学术勇气与探索精神所感动。
该书“后记”指出，“艺术思维既不是一般思维，更不是单纯的哲学、美学、艺术学，却又与一般思维、科学思维、哲学、美学、艺术学都有联系。那么，如何联系?怎样才能将散见于中国古典美学、古代艺术作品中有关艺术思维的因素加以提炼，并使之归属思维范畴?”拜读全书，我以为该书所取得的成果，都是关系到作者自己所提出的这些问题的。困难在于，怎样在人类学视野中见出中华传统艺术思维的民族特异性与人类共同性;如何在研究策略上，既将艺术思维与思想分开，又是不可避免地或者从艺术思想进入来揭示艺术思维的品格与规律，或者直接论证其艺术思维方式及其人文、历史过程以证明艺术思维史的“文法”实质及其规律。作者在这部著作中，做出了自己的探索。比如关于“原始思维”，世界上每一民族的文化、艺术，都曾经经历过一个原始思维的历史与人文阶段，因此原始思维毫无疑问是一个文化人类学问题。然而，中华民族关于文化、艺术的原始思维，却更多地与原始巫术文化而不是原始神话、原始图腾相联系。同样的“天人合一”，从智慧角度考虑，是意大利学者维柯《新科学》所说的“诗性智慧”;从智慧角度分析，又是法国学者列维·布留尔所说的“原逻辑思维”。两者的区别，仅仅是中华民族自古具有的生命状态内部的区别，而这正如《周易》所言，天人“合”一于“生”。“生生之谓易”，“天地之大德曰生”，生乃易理之根本，其实也是巫之根本。所谓“趋吉避凶”，难道不是为了更好地“生”吗?生是巫，也是诗的主题。巫的感应、移情，是后之审美文化的根因;而所谓艺术思维，其原始方式，实际即文化思维。因为原始意义的艺术，是广义的，指包含一定审美因素的文化。《中国艺术思维史》论证其“思维”的人文“气质”，从“巫”、“天人合一”进入，这种学术理念与论思方式当是可取的。从“巫”谈艺术思维之“和”与“类比”、“现象”、“味象”等等，也是有理有据的。然而，任何历史的研究与撰写，其实都不能追溯历史之最早的源头，这正是人之存在与学术的尴尬与痛苦。从“农耕文化”与“巫”开始研究中华艺术思维的起因，应是学术研究之正途。然而，中华艺术思维的“第一因”，又不是“农耕文化”与“巫”，因为在此之前，还有漫长的为我们所难以把握的关于“艺术思维”的“前史”。尽管如此，《中国艺术思维史》一书对中国艺术思维的缘起、发展、流变，还是做了一次可贵的学术梳理与探索。
