品味时尚作文【精】

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的品味时尚作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

时尚，我们普通的理解就是跟上潮流，让自己不落后时尚。让自己有一个特点。可是，时尚真正的含义是什么？是人们不想被别人看不起，被别人嘲笑，只是为了追上别人的步伐，学别人。这和跟屁虫有什么不同？

品味一下时尚，时尚有表面上的装饰，有其他的装饰，也有内心的不同，反正时尚就是与普通人不同。追求另类。这是为什么？其实是为了与别人的步伐一致，和别人站在一起，不落后别人。要不，可能被那些时尚的人称作“不懂时尚的人”。正是人们害怕这个称号，害怕落后社会，只好和他们一样。因为大家都是这样如此罢了！

我们为什么一定要追求时尚？难道不追求不行吗？我觉得追求时尚其实只是被时尚的开发者玩弄了。他们开发时尚其实是为了让我们追随他们，让他们觉得我们很蠢。因为我们看到稀奇的东西就会去看看，一旦觉得好，便会想拥有它，而其他人看到大家都这样，也会忍不住去跟随一下。最为时尚的开发者，他们便会觉得好笑，觉得光荣。因为他们觉得我们蠢，觉得自己是时尚的首领，很自豪。

为什么我们要跟着别人？有着自己的特点不好吗？追着别人，往往会丢失自己，丢失自己的人格，丢失自己拥有的特点，这样，我们只是一个学别人的机器人。没有任何特点。这样，大家都是一样的行动，一样的想法，一样的思维，全世界都一致的话，这还是高级动物的领土吗？

作为地球上的高级动物，人类，我们应该有自己的主见，不能因为有人领导一群人，而那个诱饵很新奇，很有诱惑力，就追随他们。因为这样，我们就算不上是高等生物，比低级动物还要笨。我们也可以有自己的团队，每个人都会有自己的团队，有自己的天地，有自己的空间。和自己一样的人生存在一起。这样，生活就有了意义，有了色彩，有了活着的道理！

我们要有自己的思维，有自己得想法。我们不要因为人多就与他们一体。我们要有自己做人的原则。只有自己选择，才能生活。没有自己的生活，自己的主见，你再厉害，也无用武之地。

追求时尚，应根据自己的喜好，不能因为人多就去追求。

去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。

“现在最流行这个了”，漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”

摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”

意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：MadeinChina。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。

船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。

而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。

从上海回来，又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。

我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。

老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！”

不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。

而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？

一个人站在黑夜的城市，望着霓虹灯的花花绿绿，看着路边梧桐身披的灯火新装，伴随着一声声那些年轻男女的嘴里发出的欢笑。一个寂寞，而又有些失落的背影，渐渐地离开了五光十色的城市，悄悄地消失在那块连月光都不愿到达的工地。

那是一块没有完工的工地，深黑的夜色中只能见到那幢仍在拔节而上、周围搭着脚手架的高楼；还有一盏不知疲倦的太阳灯，在不停地转动着，巡查着工地的每一个角落。

随着灯光的探照，依稀可以看见他翻了一个身。简陋的工棚里，躺着无数个和他一样的人——付出那样多汗水的农民工。

他，只有二十一岁。如果他是个城里的孩子，他现在或许已经是一个大学生了，他可能和其他幸运的同龄人一样坐在窗明几净的教室里，正细腻地品味着一个新时代骄子所拥有的所有时尚。

然而，他不是大学生。他所拥有的只是一张硬生生的冰冷的床铺，他的周围是一群命运相同的工友。跟其他工友不同的是，他还辛苦地供养着一个读高中的小妹妹。

月亮终于在午夜时分，露出了她美丽的身影；皎洁而又明亮的银辉，透过工棚的顶部裂痕，洒在了他的床前。

他又翻了个身，轻轻地从枕下摸出了一张照片，恰好对着一束月光。那是一个时尚的女孩，她雪白的肤色上两只黑色的大眼睛好似黑珍珠一般地闪亮，一头棕黄色的大波浪配上一条米黄色的非主流短裙。如果她再配上一双锃亮有光的马靴，那绝对配得上一个非主流的时尚美媚。

望着照片里的小妹妹，他的脸上露出了欣慰而又苦涩的笑。

不少工友，每当看到他这副望着照片的傻样，都劝说道："兄弟，城里的时尚女孩好是好，但咱农民工可没有这好运气啊！"

可他没有说什么，只是无奈地笑一笑。其实，又有谁知道，这么一个美丽时尚、非主流的女郎，竟是他的那个相依为命的小妹妹！

想到这，他不禁下意识地摸了摸口袋里的一百块钱。这是明天要给他那时尚妹妹配一双时尚的马靴的钱。这是他一点一滴节约下来的生活费。

他想，妹妹明天得到皮靴，一定会绽放如花般的笑靥……伴着月光，他渐渐地，静静地睡了。

可是，他那非主流的妹妹哪

品味时尚，首先需要了解何为时尚。时尚，指一定时期所流行的风气。《双截棍》的歌声、QQ通信，当然属于时尚之列，然而，这些只是时尚的表现，时尚的本质是以创新为内在追求，以先进的价值取向为取舍标准。当突现周杰伦以其个性鲜明的歌声打破传统的桎梏，继而引发追捧；当腾讯公司以便捷丰富的QQ闯入地球村，继而风行全球；这就是时尚。时尚是新生事物呱呱坠地时的第一声啼哭，是不懈追求解放思想的第一声呐喊。时尚，就是引领时代的脉搏，就是引导生命的涅??。

思考时尚，还需要我们有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂热追逐，这种做法极不可取。朋克，上个世纪后期一度在青少年中流行的一种意在发泄的摇滚乐，继而发展为以打扮怪异为特征的朋克文化，朋克音乐早已边缘化，朋克文化更是迅速扔进了垃圾堆。你愿意追逐朋克这样的昙花一现的时尚？还有

“丁克”也曾经时尚，然而如果大家群起仿效，人类很快就会从地球上绝迹。你愿意仿效？明辨时尚的真假当然不是终极目的，我们要以清醒的心态让《双截棍》和QQ这样的时尚保持正确的方向，力争成为经典。

引领时尚，需要我们拥有先进的价值取向。这种取向，能够使时尚具有巨大的现实意义，而不是仅仅流于形式，从而把真时尚与伪时尚从本质上区别开来。先进的价值取向包括符合法律道德，符合社会进步的方向，与自然规律和谐一致等等。朋克音乐噪音成分大于艺术成分，朋克文化颓废因素大于健康因素，丁克家庭只考虑个人利益而忽略社会利益甚至是人类利益；《双截棍》发掘了中国传统武术元素乃至民族精神，QQ彰显人文因素和时代因素：显而易见，引导时尚首先应该符合法律道德，顺应社会进步和宇宙规律。

引领时尚，需要我们不断创新。社会在进步，时代在前进，时尚之所以为时代所崇尚，就是因为其蕴含着鲜活的生命力，给人以耳目一新之感。要做到创新，就需要注入符合时代脉搏的新鲜血液。这种创新如当年电灯的使用，《共产党宣言》的发表，如今天奥运期间把五星红旗贴在脸上，让孔子担任现代中国文化使者出访五大洲四大洋都属于时尚的创新，创造出新的时尚。

品味时尚，我们会唱着《双截棍》，用着QQ，脸上贴着国旗，引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们。

楼主：各位帅哥靓妹们，在下今日又出糗了，当我漫步在样园的林荫大道，独自一人孤独惘怅之时，忽有一身影从眼前掠过，抬头，一双特步板鞋，一条嘻哈运动裤，一件宽松T恤衫外加一头飘逸长发，不正是我同宿舍的好姐妹吗？于是我用光速飞奔到她身后，照准后脑勺就猛地把她的头摁了下去，结果，那人一脸惊愕，转过头来，我被霹雳到了：认错人了，真是糗大了……

一楼跟贴：唉，没办法，现在走在路上的小青年都一个打扮，你这样的“惊历”我深有同感。现代人都爱追求时尚，看到哪个明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、热裤，走在路上个个都打扮得跟拍偶像剧似的，我被雷到了。另外，前些日子陈冠希的“艳照门”事件余波不平，又引起了一股“门热”，不管是娱乐圈的“魔术门”还是政治领域的“收钱门”，都产生了“蝴蝶效应”，除此之外，似乎给明星的粉丝团命名也成了大家的热门，比如李宇春的玉米们，张峻宁的柠檬们，韩庚的庚窝们等等，不胜枚举啊……

二楼跟帖：楼上的，话不能这么说，像我身边就有着一批不盲目跟风，特立独行的人，现代人是讲究时尚，像现在我们说的“?濉弊志鸵?⒘瞬簧僬?郏?芏嗤?缬镅砸捕挤缑胰?颍?笔鄙谐晌?恢殖绷鳎?颐且膊荒芨?疟鹑寺易臧。⊥醴拼┑屏?闶呛每矗?墒且恍┥杂凶溉獾拇舐杳且膊荒芫醯米约翰淮┍懵湮榱耍?秃廖薰思桑?泊┰谏砩希?嗖缓仙戆　Ｔ?1世纪缺的是什么？异类吗？不，是创新，周杰伦一开唱，时尚风与传统风相结合的热潮便席卷而来，他的唱腔更是成了一种时尚，还有，刘谦也凭着自己不同于他人的魔术表演风格而引发了另一种时尚……

楼主回帖：多谢各位光顾，本主读罢两位高见，确是深有感触，如今各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有时时尚会沉淀为经典，像前几日央视播出《倾城之恋》后又掀起一股张爱玲热，如此可见，时间自会证明一切，在我看来，时尚随时代的变化而不断发生变化，经得起时间考验的方为“尚”！

天苍苍，野茫茫，苍穹下的草原自沉睡中醒来，笼盖了四野的光华。蒙古汉子酡红的脸庞映着朝阳，马背上的姑娘笑得张扬，洁白的毡房升起袅袅的炊烟，慈祥的老额吉捧着马奶酒眺望远方。

长调歌声便在这时响起了。

那歌声浑厚而久远，凝结着数不尽的故事，带你回到那赛马疾驰的日子，回到那敖包相会的夜晚。歌声里，兀鹰自远远飞来；歌声里，你仿佛就是那个弯弓射雕的蒙古汗王。

长调就这样在草原上传承了很多年。人们是那么地想揭开她神秘的面纱，却又怕触动河底的软泥青荇，扰动一池萍碎。

直到越来越多的人慕名而来，辽阔的草原渐渐萎缩，牛羊站在平坦的公路边不敢归圈，兀鹰飞不过子弹的高度，长调开始从草原走向舞台。

那首叫做《月亮之上》的歌诞生了，大街小巷的音箱里奏出一样的旋律，呀呀学语的孩童也会随着节拍扭上两下，唱上两句。马头琴，蒙古草原，长调，仿佛一夜之间成了一种席卷而来的时尚。

可是，那真的还是长调吗？

作者说，歌曲中融入了蒙古长调的元素，可我只听到现代的说唱与摇滚，长调微弱的低吟混杂其间。她在哭泣。

她说她厌倦那小到可怜的舞台，讨厌那亮到刺目的镁光灯。的确，与广袤无垠的草原相比，城市的舞台，太小太小。

也许，有些东西，注定了无法成为时尚。

给一首颇具现代感的歌贴上了长调的标签，依据着大众化的娱乐品味重新包装，留下破败的身体几乎看不出原貌，伤痛到体无完肤。所有人都称之为时尚。长调啊，你怎能不哭泣？

歌曲的流传仍在继续，所谓时尚一点一点蚕食着长调的本来面目。也许，这是长调走向大众的一种手段，可手段过后，谁能还给她那广袤的草原，自由的天空？

那天在网上搜索那首流传了百年的经典长调《六十个美》，却只收到没有结果的空白屏幕，那屏幕，大到空旷可怕，仿佛白墙上起皱的墙皮，一碰就要分崩离析了。

所谓时尚，原来不过如此。

长调的歌声渐渐萦绕，纠缠，她渴望撕去时尚的标签，回到家乡。

如水的月华打湿了寒鸦的乌纱，它开始啼叫，为了长调，也为了那变味的时尚。

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧？世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥？成了只买最好的，只买最贵的。

于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。

女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱；二是花，花会凋谢的。

于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢！

我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗？

于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。

还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。

头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢！手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗？不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗？

甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊！杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖！

现在，中学生兴起了整容热。每到寒暑假，有许多爱美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韩国，对这种追求虚荣的时尚，我表示反对。

中学生为表面的光鲜而整容，美其名曰是为了增添个人的自信。在我看来，这种时尚很偏颇。凭借外表的漂亮真能增加自信？未必。因为内心不自信，而去追求外表的美丽，随着时间的推移，这种“自信”会湮灭。

我们应该是“腹有诗书气自华”，而不是只求谋得刹那间的芳华。古往今来，许许多多美人最终都是“朱颜辞镜花辞树”，根本不可能得到长久的美丽。

在韩国济州岛机场，如果你在候机大厅坐上一会，你就可能看到那些头上裹着纱布的爱美人士，这都是进行整容手术的人。有的人在花费了大量的时间、金钱之后，甚至还留下了严重的后遗症，这是多么悲哀啊！

中学生盲目地追求整容，会影响进取精神的培养。在浮华的世风里，盲目整容，不利于培养青少年良好的思想品德。有的中学生15岁时为了增强五官的立体感，便去打玻尿酸，这让我觉得不可思议。那些烦躁的、对社会了解不深的年轻人，盲目追求虚荣，认为只要有姣好的容貌，便拥有了攀折高枝的捷径，进而放弃努力，最终一无所获，只会被社会抛弃。

同时，中学生盲目整容也反映出一定的社会问题，包括家庭教育、学校教育的缺失。大多数未成年人心智并不成熟，对于成年人追求美而去整容等行为也只是一知半解，所以才会有盲目的举动。如果家长能对孩子加强教育，让孩子清楚地了解了整容的利与弊，那么他们想必就不会冲动而为了。在这方面，不仅仅是家长，甚至在学校的日常教育中也可以有所涉猎，让中学生理性对待。我们并不反对因身体健康原因做微小的整形，但应合理而适度。

作为一个年轻人，我们要追求健康的时尚，不能成为虚荣时尚的俘虏。当我们欣赏、追求更高层次的时尚时，我们更注重于内心的美。外表美，可以通过打玻尿酸等整形剂做到，可以做整形手术实现，这不值得我们推崇。我们希望通过自己不懈的体育锻炼来塑形，通过艺术来提升个人修养，来培养自己的气质。

时尚有时候会成了过眼的烟云，随着时间的流逝便消失了。那些当初沉鱼落雁，闭月羞花，让人醉倒的美人，后来，也会红消美褪，不再美艳。哪有真正亘古不变的红颜？哪有永恒不变的时尚？哪有永远鲜艳的美丽？

年轻的朋友，让我们与中学生整容这类追慕虚荣的时尚说再见，我们要追求心灵的美，追求正能量的美！

提起时尚，人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典，人们又多会想起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。那么，从时尚到经典，究竟要走多少路程呢？它们又是否矛盾呢？（用简洁的文字提出问题） 下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时贵族绅士，名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店，都可以找到下午茶的踪迹。如今，有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。

昔日的经典依旧时尚。好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球，大街上随处可见它的海报，印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了，那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。（时尚经过了时间的考验后，照样可成为经典） 由此，我们可以知道时尚与经典是不矛盾的，不仅如此，时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典，也许要经过数百年，也许只需短短的几十年。但无论长短，时尚都得接受时间的考验，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放闪耀的光芒。

既然这样，我们又应当如何对待现实中的时尚呢？

某个事物成为时尚，就必然有它的优点。比如网络歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的，相反，多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋，必定会成为“过往云烟”。因此，我们对待时尚，既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择地利用。

千年之前，宋朝民间流行的宋词与市井文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典；俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典这一个个从时尚走到经典的事物，总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。

孔子的那帮门生编了《论语》，老子的门生见了，赶编了《老子》。一来二往，渐渐地，随着历史洪流，《荀子》、《孟子》等书陆续出场。图书市场日渐火爆，不管什么圣人或是庸人都能写本《*子》，以至于秦始皇焚书那会儿忙了好长一段时间。现如今，中国倒是出现了这样一种局面，上不了好大学，写书啊！那不是一姓蒋的被清华录取了吗！

中国写书的人特多。主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师……以及罪犯、、乞丐等等。

我想这年头写书是种时尚。

当年明月写了本《明朝那些事儿》，卖得特火，腰包鼓鼓的。许多人眼馋了，不就是把《明史》给翻译成白话文吗？那咱也会啊！于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚，但没人去读真正的史书。总觉得文言文太深，然而这么深奥的文言文被他们翻译之后，还具有文化意义吗？难不成到咱孩子那辈时，李白、杜甫的诗也翻译成现代的？这种时尚，是对文化的污染。

那些写书的“家”都特伤感，噢，不！叫做“明媚的忧伤”，偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的，稍狂的号称不进作协，即使进去也要当主席，然后下一秒将作协解散；不狂的以至于不敢说自己是作家，只是自称为“小说家”，特别没自信。估计当年他的情书也是当小说写的；狂的不得了，却又藏得很深的，进入作协，当上了副科级干部，俨然是一个“文化商人”，还办杂志，办比赛，整一帮穿着开档裤号称作家的大孩子当评委。

我想那“文化商人”真算是“文化伤人”，化文字为利剑，将万千学子刺倒在文化殿堂之中，并且从中大获金钱，荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊！但小心你寒风吹彻，冻死路边！我看过那本《最小说》的某期，其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟……哥们，能不能整点别的，咱江苏大学联考试卷上都说了：由于青少年心智未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上，行为上的偏差。您大人大量，少赚点钱多积点公德。然而，当你的《小时代》发行之时，十万册三天结束，可见，思想上，行为上有偏差的人还是很多。

咱这文章由于思想觉悟不高，很多内容都是个人观点，估计非得零分不可了，不过咱不怕，考不上大学，咱也写书去！

当我们将剪了无数个洞的牛仔裤，放进衣柜底时，这种往日的时尚已经过时了;当我们把80年代的老歌拿出回放时，这种往日的时尚已成经典。

同是时尚，为何就有如此大地差别?关键是一种时尚经历了众口品味后，还剩什么。所以——

时尚需要我们去接近。没有实践没有发言权。同理，也只有当我们亲身感受体验时尚，才能摸清此时尚的脾气。边骑车边塞个耳机大声放着音乐，外表看上去特青春，但身边的危险也渐渐逼近;阿迪的服装、耐克的品牌，那个显眼的标志就是年青人的资本。而身后的父母却在含辛茹苦地早出晚归。如果身边太多的时尚现象我们不去接近、去认识，或许自己也会挤入追求“时尚”的大军中。

时尚需要我们去感悟。毕竟时尚是青春的代名词，追逐潮流成了我们80后、90后的法宝。也不能否认，有些时尚也有着明显的多利少害性。《百家讲坛》是一个近几年才开办的央视栏目，而请去开讲座的名师也是大学、中学校园的佼佼者。他们生动形象、睿智而又耐人寻味的讲课，不仅满足了全社会感受大学教育的机会，也将各方面文化知识大众化普及，而这些教授也成为了众多观众追捧的“明星老师”。人们从他们身上学习其余娱乐明星少有的文化修养和待人处事，而一些学生也开始重新规划人生，非某某名牌大学不上，因为那个大学里有他的偶像。我也是此时尚的追星族，感悟此种时尚，让我又多了份信心与希望，何乐而不为?

时尚需要我们去沉淀。大千世界对我们这些人生阅历空缺的中学生来说，身边充盈着各种诱惑，难免盲从去跟风、去追求个性自我。将所有的时尚一概接受，将自己搅得和污水一样浑浊不堪。其实时尚本身没有好坏，需要看哪些适合我们成长，静下心来耐心思考，学会将有用的吸收，没用的毅然决然地排斥沉淀下来。当我们通过一系列的过滤、洗涤后，我们便从纯净水变成了矿物质活性水!有益时尚让我们更有内涵。

接近、感悟、沉淀……时尚这东西也给我们品味完全了。别人的时尚未必是我们适合的。最重要的是，如何去品味时尚，让我们成为矿物质活性水!

金色的夕阳洒下温柔的余晖，照在上班一族或者我们学生的`脸上，结束了一天辛劳的工作和学习，我们需要找一些精神的慰藉。

于是我们打开电脑，登录到博客上，进入这精神的小窝，这似乎早已成为一种时尚。

我有两座小窝，一座是文字的，一座是音乐的，总喜欢静静地坐着，像呷茶一般细细地品味着，其间流逸着淡淡的欣喜与惬意。

以文会友，这是我们的时尚。于是便喜欢同年龄稍长的朋友一起品读着各自的文字，表达一些赞许，交流一点意见与心得。

我们不期许自己的文字可以被广泛地关注，不奢求做一回隐没的平民作家，只简单地希求可以有一些别人同感的回应，几许认真与真诚的品读。

静心而坐，细细地品味着别人诗一般的文字，闭目冥想，遐思着那字里行间所流淌的诗情画意，如天空一样澄明，像水一般清澈。轻轻地咀嚼，益发地散射出一种甘甜的醇香，有一丝像清泉，又有一点像淡酒，一丝丝、一抹抹地扑面而来，便如同沐浴着沁心的春风，浅浅的酥醉，恍入一场恬淡的轻梦，其间纷纷扬扬地洒下雪一样的樱花，不禁已彻底地醉了。

我们便愿意如此，简单地品味着别人博客中简单的几行文字，在这种时尚中，轻轻荡涤去心灵的尘垢。

以乐动人，用怡情的纯音乐湿润每一位来访者的心。或是闲庭信步，邂逅一段空灵的仙乐。

音乐同文字一样，亦是人类最伟大的创造，在清清浅浅的几个乐符间早已将人吸引过来，要去全心地回味，释去满身的烦忧与喧嚣。

宁心而听，舒缓地将整个身躯都搁下，将整颗心都彻底地放松，徜徉于一片幽静的夜色中。仿佛趴在窗口，吹拂着夏夜的晚风，面前是无垠的稻田，墨绿而深沉，安详地匍匐在夜色幽暗的角落，风一吹过，便飘漾起阵阵沙沙的响声。有一轮明月朦胧地隐在团团的柔云中，泻下隐隐约约的月光，洒在一片松林中，便萦绕起股股浅吟的松涛。那古筝清越而悠扬的弦音，二胡咿咿呀呀的古韵都在这玄幽的背景中，像天籁一样扩散开来。

这亦是一种时尚，令人在一种纯粹中得到精神的升华，滑下两行晶莹的清泪。

夜色已深沉，万籁已俱寂。我们博客一族便在这一种穿梭的相遇与交流中安抚着劳顿的心，在这一种时尚中感受着天空飘下的一阵微雨，品味着一种意犹未尽的隽永。

这一切都在这时尚的品味之中。

阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。

阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。

在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。

一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。

如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以;你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“?濉薄??”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。

艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。

时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。

一看到“品味时尚”这个题目，我就想到我家的屋檐下那棵栀子花，

每当春天阳光日暖，每当雨水渐丰，每当新叶泛绿，栀子花便孕育出一朵朵白色的花朵。它成了院中最难忘的景致，也成了我和妈妈交流的美好见证。

时尚

每天早晨上学，我都一边吃着妈妈煎的荷包蛋，一边嗅着花香，美丽的花容成了我开启每一天沉重学习生活的伴侣。每天晚上放学以后，妈妈会像精明的候鸟一样，总是分秒不差地为我开启家门。因为有花在前，我从来就没有听过妈妈唠唠叨叨在说些什么。尤其是在朦胧的月色中，亦或在疏疏点点的雨中，我会情不自禁对花独语。栀子花帮我消融了许多青春的烦恼，帮我释放了许多妈妈只关心我学习成绩，而关闭其他任何需求之门而带来的孤独与郁闷。

品味

可是花开花谢，美景不再。

就在栀子花别枝陨落时，一场不小的灾难落到了妈妈身上。她骑自行车到郊外买我喜欢吃的草鸡蛋时，被摩托车撞伤住进了医院。放学以后，我到医院看望妈妈。妈妈的双腿被白得吓人的绷带缠着，那样子只有在电视剧里看到过。我埋怨妈妈贪小便宜，为何不在家附近，而非要跑那么远的地方买什么正宗的鸡蛋。

夜深了，明天还要上学，而伤病是要服从学习的，这是妈妈说的。回家的路上，老天爷又捉弄我，偏偏下起了雨，到家时，我已全身淋透。掏出钥匙开门，可门怎么都打不开。我愣在雨中的门前，反复拷问自己，一个正在接受良好教育的中学生难道连开门锁的技能都不具备吗?可转念一想，是啊，从上幼儿园至今，我何时开过一回门。每次到家，哪怕夜再深，都是妈妈准确无误地打开屋檐下这扇沉重而温暖的大门的啊。当我请来隔壁的叔叔拿着手电筒，把门艰难打开时，叔叔用嘲讽的口吻说，我的钥匙是世界上最锈的一把钥匙。

品味时尚

第二天早晨，天放晴了。屋檐下的栀子花经过一夜的洗礼，变得那样的翠绿。是啊，花香固然可爱，可妈妈对我十几年如早晨的空气阳光一样不变的爱，每天无条件地充盈在我青春的生命中，但是因为我的粗疏和大意，却没有拾起这份免费的爱。心的漏斗，漏掉了那么多本该恒久铭记的母爱的故事。因为每天都可以坐享其成，便不再把珍贵视作珍贵，以致青春的门锁都剥落得锈迹斑斑。

今天中午去医院与妈妈交换爱的钥匙，打开屋檐下的门儿，让花香飘进。

品味时尚，我终于懂得了亲情这个时尚应该成为经典永恒。

时光荏苒，纯真无邪的童年渐行渐远，我们稚气未脱的眼眸里，开始闪烁出青春的喜悦。在岁月悄然流逝中，我们步入多彩明媚的青春。

“时尚”这个词，当今的我们非常敏感，可是面对身边的人一个一个地追逐所谓时尚，我更感到困惑与担忧。成长的路上，那些是真正的时尚吗？

夜晚的被窝里，不时闪出手电筒昏黄的微光，在浓烈的黑色背景下，格外刺眼，那是他们在翻阅“时尚”。明亮的教室里，“明星”八卦满天飞舞，在书香阵阵的环境中，很不搭调，那是他们在谈论“时尚”。美丽的日记本里，憧憬的眼神中，时不时闪现出某明星的身影，那是他们在追逐“时尚”。名车，名牌，大腕，明星，这些都是他们日思夜想的“时尚”。也许，不只是他们，也是我们。

这些纷纷扬扬的时髦举动，究竟是因时尚而留下，还是因流行而时尚呢？

相比之下，我是一个极不“时尚”的人。学不会熬夜看“感人肺腑”的小说，宁愿吟几首杜陵诗赏几幅王维画。不懂得追逐一些“青春偶像”，宁愿省些时间做自己想做的事。不理解八卦新闻何以津津乐道，宁愿一语不发地独自回忆有趣的往事……难道说，这个世界追不上“时尚”就成为了与社会格格不入的“异人”？成长的路上，我问上帝：“青春到底怎么了？”

当我看到杨丽娟为刘德华而家破人亡时，当我听见有人因见不到偶像而自杀时，当我看到那个可伶虫为时尚而出卖自己的肾脏时，当我看到无数人为了一个“星”而疯狂时，我知道，不只是青春怎么了？时尚怎么了？更是我们中国人怎么了！难道那些已经足以俘获炎黄子孙的芳心吗？

唐诗的辉煌灿烂，宋词的字字珠玑，元曲的荡气回肠，明清小说的曲曲折折，留在了历史的时尚榜上，可谓是千古流芳。那“零落车泥碾作尘”的迎寒傲骨，那“出淤泥而不染”的清逸出绝，那“大江东去浪淘尽”的万世风流，还有精忠报国的岳飞，代父从军的木兰，留取丹心的文天祥，舍生取义的谭嗣同，甚至有为保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏”的昭君……他们遗下的风韵，穿越时空，亘古如斯，直到现在还闪耀着美丽光芒。为什么我们不去追随他们的脚步，看2008奥运中国燃遍世界的激情，世博盛会感动历史周遭的盛典，神舟系列上天的惊天动地，去领略那些真正的时尚？

一个时代的风尚可以被印在书上，刻在碑上，那些时尚是美丽的，但没有哪一座碑永恒过山水！千年历史告诉我们：真正的时尚是让人心灵的感动，是让历史永远的难忘，我们应该恭敬地去仰望。