《菜根谭 》处世绝学 名句精选

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《菜根谭 》处世绝学 名句精选

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

君子德行，其道中庸

清能有客，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不咸，海味不咸，才是懿德。

【译文】 清廉而有容忍的雅量，仁慈而又能当机立断，精明而不防害细察，刚正而又不至执拗，这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里既不过分的甜，海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸。一个人要能把持住不偏不倚的尺度才算是处人做事的美德。

【注解】 伤察：失之于苛求。 蜜饯不甜：蜜饯不过分甜。懿德：美德，例如《经》中有“民之秉彝，好施懿德”。

【评语】 严于品德修养是好的，但严的结果应该是符合中庸之道，这样行事才可能不偏颇。不能认为因为自己品格优良，做好事就自然正确，往往正确过头却适得其反。一个清廉自守的人固然值得尊敬，可是他们往往矫枉过正，把自己的格调提升得很高，对于社会上的万事万物容不得一点沙子，嫉恶如仇，结果就变成毫无容忍雅量的偏激。这样行事其主观努力和客观效果很可能相反。反之一个宽宏大量而又居心仁厚的人固然受人爱戴，这种人可能又往往缺乏果断力。这样可以成一个老好人，却办不得大事。一个聪明人如果没有高尚的品德修养，不能在处事中掌握好分寸，聪明会对他造成妨害，就是通常所说的“聪明反被聪明误”。一个人很精明，可精明到至清便可能一事无成。可见做事要保正主观努力和客观效果一致，一方面要求品德端正，另一方面得把好做事的尺度，有一个合适的方法才行。

君子立德，小人图利

勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫;俭者淡于贷利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为个人营私之具矣。惜哉!

【译文】 勤奋的人应该努力的在品德和义理上下功夫，可是有的人却仗勤奋来解决自己的贫困;俭朴的人应该把财货和利益看得淡泊，可是有的人却假借俭朴为名来掩饰自己的吝啬。勤奋和俭朴本来是有德君子立身处世的信条，不料反倒成为市井小人营利徇私的工具，真令人感到惋惜。

【注解】 敏：勤奋，努力。符：本指护符，此处作法则解。

【评语】 凡是拉大旗做虎皮的人，往往是为了欺瞒、蒙骗，吓唬善良的人。君子守身的'法则，往往成为小人图利的工具。世事大抵如此，“干将”“莫邪” 雌雄宝剑，在名将手中就会成为保国为民的利器，反之如果落在坏人手中就会变成杀人的凶器。又如核能，落到人道主义者手中就会用于和平之途，用它来发电发热为人类谋福;落得侵略主义者手中，就会变成杀人的武器，给人类造成莫大的悲剧。可见，不管什么东西产生的客观效果首先要由运用者来决定，运用者的内在素质低，思想境界差，再好的东西部会成为营私逐利的工具，能都会找到堂而皇之的理由来伪装。

《菜根谭 》处世绝学 名句精选

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心;能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣;今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

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士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气;心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。