无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的西游记的作文5篇，希望对大家有所帮助。
在一个阳光明媚的周六，我开开心心地和妈妈、爸爸一起去山西路书城买书。当我看到了四大名著之一的《西游记》时，爱不释手。于是我恳求妈妈帮我买这套书。在回家的车上，我就已经迫不及待的开始读了起来。
《西游记》这本书主要讲述了,孙悟空、猪八戒、沙和尚和师父,他们师徒四人从东土大唐出发，要去西天取经。他们在路途中，经历了九九八十一难，最后才到西天。其中，里面的《三打白骨精》这个故事里的孙悟空火眼金睛，早就识破了白骨精这种鬼怪的各种变化，保护了师傅的安全，他真的是个勇敢的人！
是呀！在生活中有许许多多像他这样勇敢的人。比如在这次世界瞩目的5.12四川汶川大地震中，有许多身着迷彩服的人民子弟兵，他们始终战c的灾区的最前线，不怕苦，不怕累，为了人民和国家的利益，勇往直前，永不退缩，甚至付出了自己的生命。就像有些时候他们从飞机上空投到灾区，下面什么都看不到，随时都会有生命危险，有时也会掉入滚滚的大江中丧生，他们是这样的勇敢，这样的让我们尊敬。还有在我们身边也有很多勇敢的人。比如在小区里，当小偷正在偷盗电动车时，这些勇敢的人挺身而出，捉住小偷，将他们扭送至派出所让他们得到应有的惩罚。通过这些也让我懂得了，要想当上勇敢者，就必须要付出的，甚至是生命！
啊！我太喜欢这本书了，它让我了解了许多做人的道理，里面很多精彩的故事等着你们去看哦！
西游记的作文 篇2当我读到这个又聪明、又活泼、又可爱、又调皮、又争强好胜、爱憎分明、奋勇直前的孩子，他是谁呢？那就是哪吒，虽然我读了很久，但是他的形象、人品永久的在我脑海中回荡，如果真有他这么个人，我真愿意跟他交朋友，交上这咱朋友，我太感到自豪、骄傲、以他为荣，想他这种人人见人笑，要是我就会以他为榜样，我会学习他的道德观，因为这一点我还不够，要好好学习。
哦！讲了这么久我还没介绍呢？他是李天王的三太子，颇为自负，孙悟空大闹天空时，他自告奋勇与孙大圣大战一场，结果被大圣打败。在这我真为他感到可惜，但是千万别垂头丧气，坚强一定会赢的，我为你加油。我想，哪吒的精神、品质、道德，对我们以后远大前程有很大帮助，没有他我们也要学习鹏程万城这个成语故事，读了它，你的启发肯定很多，成千上万说不完。
我最喜欢哪噬的活泼、开朗，如果没有这两样，生活就不精彩，有这两样，玩得快乐、自由，整个人就显得活灵活现，我们要像小鸟一样活泼，这样人人都会喜欢你，爱戴你，
西游记的作文 篇3我最喜欢看西游记。里面有孙悟空，因为他勇敢面对坏蛋，有一次有两个孙悟空，一起到海里去找龙王分辨出谁是真假？龙王说他们都是真的！有一个孙悟空从耳朵里拿出金箍棒，他说金箍棒变大，另外一个孙悟空也拿出金箍棒，他也说变大，龙王看了一眼。说他们都是真的！
然后去找观音菩萨，观音菩萨说一个是真，一个是假。
西游记的作文 篇4最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的'，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
西游记的作文 篇5混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见，体味《西游记》中的孙悟空。闹得天宫罢，震得天庭噬；几载磨难离，风雨兼程，取得震惊满乾坤。——题记
腰围虎皮，一副行者孙模样；头顶僧帽，火眼金睛显神通。瞧他那一副模样，手执如意金箍棒，头戴八字金紧箍。这便是有着“斗战胜佛”美称的齐天大圣——孙悟空。
他的放荡不羁造就了孙悟空独特的性格特点。500年前称霸花果山，领众猴儿开拓自己的一片天地；500年后大闹天宫，一根定海神针扫尽十万天兵天将。哪怕是有至高无上的权利的玉帝，也没有锁住孙悟空对权力的欲望。齐天大圣向往自由，无论遇到再多的羁绊，都无法阻挡孙悟空对拥有自己一片天地的向往与追求。
同时，孙悟空正义凛然，颇有几番英雄气概。在师傅唐玄奘的感化之下，他除恶务尽，历经九九八十一难，一路风餐露宿，披荆斩棘，只为有朝一日步履西殿，取得真经。他秉着自己心中的善念与坚持不懈，最终才能修成正果。“磐石之志不可移，善人之心不可缺。”孙悟空用自己的坚强意志向人们诠释了什么是水滴石穿；齐天大圣凭借着心中永恒不变的善念，揭示了如何才能做到真正的“一心向善”，读后感《体味《西游记》中的孙悟空》。
以乐观，积极之心，面对形形色色的生活，如悟空一般，知其善果，方可沉淀人性，才能战胜心魔，以无畏化为永恒，化腐朽为神奇，便能立足于社会，无愧于根本。
“大圣”，我心中的孙悟空，以善行事，以志传义，把数不尽的绊脚石，化为自己前进的动力。伸张正义的他，积极乐观的他，桀骜不驯的他，为《西游记》陌上了一抹神秘的色彩，给我的心中留下了这样一位枭雄！
