西游记读后感必备（4篇）

当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的西游记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记读后感 篇1

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》透过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处能够看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的.脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

西游记读后感 篇2

悟空戏耍了八戒一番后看见天空的妖怪、告诉唐僧他们有妖怪，八戒死活不信——悟空生性好玩、经常调皮捣蛋。也是因为这种性格给自己的带来很多灾难！本来按照悟空的本领说出这句话时，大家都应该深信不疑才对的。生活中、工作中有些时候必须保持严肃认真的态度！如果给人留下你喜欢开玩笑的印象后了、遇见重要的事情别人也会习惯性的以为你在开玩笑。是重要的事情、就会尝尽苦果！

山林中师徒四人遇见红孩儿被绑在树上、红孩儿告诉唐僧他是被一阵大风刮到树上的；智商是个好东西可惜唐僧没有、大风刮到树上有怎么会把手脚用绳子绑的那么牢固？悟空再三提醒师傅这其中的种种疑点、唐僧却一句也听不进去；可以见得唐僧的'智商早就不是欠费停机那么简单了、而是欠费后早就销户加入黑名单充不进去了！这个人呀，要学会谦虚三人行必有我师。自己的不懂的别人提醒就要听，不会的就要学习才是正确的方法；不要依仗自己的身份高就不听下属的意见，每个人都有自己的优点；悟空的优点就是辨认妖怪！唐僧的优点就是腰力超级的好、站着说话腰不会痛！

悟空一次次的告诉唐僧红孩儿是妖怪、可是唐僧偏说他是一个小孩怎么会是妖怪。取经那久早就见识过妖怪的各种变化、你看见个小孩怎么就一定敢确定不是小孩变的呢？妖怪莫要说变一个小孩什么的、他就是变个蚂蚁又有什么是不可以的！所以还是要好好批评一下小唐了，你一次错是知识不够全面、俩次错是你不爱学习、三次错是你无可救药了！身为如来的弟子也不反省一下为何总是派你下凡取经、你已经死了九世了还是一点都没有长进！为何当时压悟空五行山下不杀死悟空？那是因为如来知道自己还有个不成器的弟子、到了万不得已的时候还可以利用悟空；表面上唐僧是悟空的师傅、实际上如来没耐心教唐僧了，让悟空来教他！但是为了面子、对外必须说面唐僧是悟空的师傅。如来压悟空五百年、也只是抱有万分之一的希望，验悟空的耐心看看是否可以担此重任。出人意料的是悟空的耐心完全超标了、如果是一般神仙一动不动的压着最多一年就报废了！如来每次讲经也就是一个时程、因为他坐不住俩个时程；所以说要成一番大事着必须要忍受的了寂寞、孤独是成功路上最大的敌人！

悟空告诉八戒、沙僧，红孩儿是他的侄子！八戒非常高兴、沙僧却说道：三年不上门、是亲也非亲。想想当初悟空大闹天宫时、沙僧不小心打翻了琉璃灯就被扁凡间为妖；当时就没有一个神仙为他求过情、感情伤透了，心也碎了所以下界为妖后就经常吃人！再到后面看看沙僧很难得开口说话、因为他看的太过于透彻了。世俗间的事情必须看的淡一点，该吃的时候吃、该玩的时候玩，心胸宽一点快乐自然就会常来！

悟空在太上老君的丹炉中被烧了那么久都没有晕过去，但是被红孩儿一把火差点烧死！这是因为丹炉的火烧的是悟空的身体、而红孩儿是悟空的侄子；历史上许多厉害的人物都是败在心伤上、人必须在心灵上强大自己，不然就算你是钢筋铁骨也是不堪一击的！

红孩儿请父亲来分享唐僧肉、悟空变成了牛魔王骗了红孩儿！从一点上看悟空是十分有情有意，试问世间有多少亲兄弟十年不见都认不出来了！而悟空和牛魔王见面已经是五百多年前的事情了、他还能记住兄弟的模样；化身为牛魔王骗的是他最痛爱的儿子、可见连细节上都没有错过！朋友多数是酒肉情，人生一世能够结交一个像悟空这样的朋友足以！

西游记读后感 篇3

猪八戒是最可爱的人。

这一回，他正式要闪亮登场了。

吴承恩是一个大家，他非常喜欢猪八戒，所以他给猪八戒的出场方式就和孙悟空不一样，孙悟空上场，仅仅写到，有怎样一个石头，怎么怎么地一崩，一个石猴就出来了。而对于猪八戒，他先垫场，写风景，写孙悟空和猪八戒老丈人家的奴仆争吵，写猪八戒老丈人的介绍，等等。这一切，都类似于京剧中的重要人物出场，首先是锣鼓响，不见人出来，好不容易人物要上场了，幕后才“哎呀”一声叫板，叫板半天，人总算出来了，却背对着观众走碎步。这和《红楼梦》中贾宝玉的出场有些类似，贾宝玉正式亮相，先是让冷子兴演说了一番，把读者胃口吊足后，隔了几回，他才粉墨登场。作家这样写，除了艺术方面的考虑之外，更主要的是体现了一个作家对自己笔下人物的喜爱和重视。

从《西游记》的字里行间，你完全可以体会到吴作家对猪八戒的.偏爱，所以他对猪八戒的用墨最多，用笔也最费心，塑造的形象也最成功。你看看，就凭猪八戒的表现，他当什么都可以：官员、政客、秘书、小老板、地主、文化系统的干部、记者、打工族、家庭“妇男”、好情人等等。总体来说，猪八戒就是那种包含了人性中所有正邪因素的“完人”，谁见了，都会认为，他是一个有血有肉，人见人爱的人。

但是，好人没好报。猪八戒在高家表现的确不错，给高家种地，收割，干个不亦乐乎，但就因为饭量太好，遭到老丈人的嫌弃。猪八戒对此也委屈，说，我虽然能吃，但也能做呀？由此才閙起了家庭矛盾，把媳妇藏起来，索性显现出妖怪的本来面目来。由此可以看出，猪八戒是一个喜欢过正常家庭生活的人，是爱老婆的，是想有一个家的。在他身上，小农意识的确很严重，我想，女人如果选丈夫，能有猪八戒这样的人，一定是她一生的福气。但命运决定了，猪八戒的幸福生活是短暂的，他不受这个家庭的欢迎。当然，高老汉也有高老汉的委屈，就因为女儿嫁了个妖怪，一下子把门风给玷污了，弄得亲戚邻居都不和他家来往。毕竟，人是社会的人，让社会把你一个孤立起来，这日子的确也没法过。

好在，孙悟空来了，他是最喜欢兴风作浪的人，见了妖怪，岂有不捉之理？自然要上演一出“捉妖”的闹剧。但在“捉妖”这场戏中，吴承恩在细节上有一点小小的瑕疵，如果不细心，你会看不出来：孙悟空要了解猪八戒的来历，就编了个谎让猪八戒自己谈，这会，猪八戒才谈了谈自己的出身和姓名：“我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫猪刚鬣。”试想想，高翠兰和猪八戒结婚几年，估计，刚开始的时候，猪八戒是不说真话的，但当他显露出妖精本相的时候，最先吃惊的应该不是高老汉，而是高翠兰，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪，并且，她也完全有盘问的条件。他们夜夜在床第之间，猪八戒又是一个怜香惜玉的人，两个人玩高兴了，难道高翠兰就不会问，你到底是什么人？叫什么名字？是怎么样成了妖精的？当然，你也会说，高翠兰让猪八戒吓坏了，她不敢问。但这样的理由根本站不住脚。因为，猪八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之间，当鱼氺之乐行到高潮处，两个人还有什么不能说的？难道非得等孙悟空来问才合适？这点，张爱玲的《色戒》对人性的解读就做得很好，吴承恩应该向张爱玲学习。

这一回是过场戏，猪八戒的精彩处在下一回。咱下一回再说。

西游记读后感 篇4

随着时代的变迁，人们对于文学的追求日益不同，新的文学作品也层出不穷。但是难得的是那茫茫书海中永垂不朽的经典之作。中国古代有四大人尽皆知的著作，而今日此时我有幸拜读明朝著名文学家吴承恩先生的《西游记》。

作者吴承恩先生为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难最终取得了真经的故事；用细腻的笔触为读者铺开了一幅生动多彩的画卷——齐天大圣大闹天宫时的威武神气、三打白骨精时的神勇英姿、车迟国斗法时的镇定自若……这些经典的故事情节每个自诩热爱中国古典文学的人应早已烂熟于心、倒背如流了吧。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；但是书中写唐僧师徒经历了八十一难终得真经的故事又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

在唐僧取经的途中，没有优越的条件，没有奢华的排场；有的仅仅只是那三个各不相同、有时还会惹出麻烦的徒弟。那一道道磨难与考验，一次次的酸楚与艰辛，但是不管怎样，他们到最后都没有放弃。在这一场大冒险中，唐僧师徒三人常常风餐露宿。食物只能靠本领高强的孙悟空去摘些果子勉强将就，有时甚至连一碗斋饭都讨不得；深山老林里断垣残壁的`破庙也是他们时常休息就寝的地点。“哎呦，这还取什么经啊，师傅都被抓走了，我干脆收拾收拾包袱回高老庄算了!”这是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一个徒弟猪八戒所说的话。话虽如此，但他并没有真的像他所说那样做，即使再难，他也陪着唐僧来到了西天，取得了真经。而唐僧的另外两个徒弟孙悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追随着唐僧，不曾有半点退缩之意。

此刻，我不禁反思。我是否有着唐僧他们取经时的坚韧?我做事往往都会半途而废、虎头蛇尾，这或许就是人们常说的善始容易善终难。有时我也会反问我自己：为什么现在自己的条件如此的优越，父母对于自己的要求几乎也是有求必应，但自己却往往眼高手低，达不到自己的目标，善始善终呢?为什么当初不能再坚持一下呢?或许情况就和现在不一样了。有时这种坚持往往成为人生中的一个重要的转折点，可我现在却是恰恰缺乏这种坚持。我不知道坚持下去的动力在哪。可现在我明白了，坚持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由，只需要遵从自己发自内心的意愿，仅此而已，便已足够。倘若自己倾尽全力，但结果却差强人意，我想这于已经努力过了的自己而言无疑也是另外一种意义上的成功；因为这是对曾经的自己的一个全新的突破——坚持完成了一件事不是吗?或许就因为这一次的咬牙坚持、一次质的改变，将来的道路会更加宽敞。如果坚持到底了，我们也能像唐僧一样取得“真经”，找到那一本最适合于自己的“经书”，受益终生。

《西游记》带给我的感悟一言难尽，我现在所领悟到的也言尽于此。到这儿我只想说，《西游记》它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界，给了我们更大的空间去想象、去填充原著中所没有描画的。