在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的家乡的中秋节作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家乡的中秋节作文 篇1
说起我们家的中秋，还真别有特色。
过节那天，我们小孩都很高兴，因为这一天我们就会放假，还可以吃到好吃的。大人们更是忙得热火朝天，上午，男人们忙着到街上买很多菜，还有月饼，女人们就在家里做食物。我们家乡有一种很有特色的点心叫“糖轱辘”，形状跟月饼差不多，只有在中秋节才会做。用上不同的馅，在外面撒上香香的芝麻，我们那里的人们都很喜欢吃这种饼。到了晚上，一家人围坐在桌子旁，吃着丰盛的晚饭，喝着甜甜的小米酒，屋里充满着温馨、快乐的氛围。晚饭过后，几家大人就围坐在院子里一起吃着糖轱辘和月饼，看着那清澈、偶尔飘着几朵白云的天空，还有那圆圆的月亮，谈着一年的好收成，脸上洋溢着幸福的微笑。我们就缠着老人们讲嫦娥奔月的故事，或在月光下捉迷藏，一直玩到很晚，很晚……
家乡的中秋节作文 篇2
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的'抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节作文 篇3
我的家乡在苏州，那是一个非常美丽的地方。
中秋节是在每年的农历八月十五，月亮圆了。中秋节有三大主要活动：赏月；吃月饼；还有和家人团圆。我们苏州人爱吃肉月饼和苏式月饼，可我却喜欢吃广式月饼，特别喜欢吃椰蓉馅的，它的味道特别甜。
在中秋节的时候，一家人吃过饭，坐在阳台上，一边吃着月饼一边赏月，这是多么美妙的事啊！
记得去年的八月十五中秋节，我和外公、外婆还有爸爸、妈妈坐在一起赏着月亮，吃着月饼。我感觉是多么幸福和温暖啊！我当时就觉得自己是世上最幸福的人！还有一次，我们一家和伯伯一家在爷爷、奶奶那儿一起过中秋节，我们坐在阳台上，有说有笑，感觉是那么的温馨。
我喜欢中秋节这个中国的传统节日，因为它能让家人团圆，能让在外地奔波的儿孙们回家和家人们共享天伦之乐！
家乡的中秋节作文 篇4
“八月十五金秋之中”，中秋，古往今来，皆有人月两团圆之说。不知在这一天，又会有多少远在他乡的游子在思念着家乡的中秋。家乡的中秋，没有张灯结彩的热闹气氛，在我眼里，却别有一番韵味。
中秋这天早上，奶奶一定早早起来准备，即使我因为放假想要偷懒，听到锅碗瓢盆的悦耳交响曲，也会起来帮忙。家乡每逢大节日都要祭神祭祖，所以尽管奶奶早早准备，早饭也还是很迟才吃。
家乡房屋的布局大多是入门见大厅，走过巷子连接着露天的天井。祭神祭祖通常是先在大厅祭地龙神，再在天井祭祖先。供桌上必定放着“三牲”，即咸鱼，猪肉和鸡；五碗盛得满盈还要向上堆成小山的白米饭，两碗之间放上筷子，前面摆上酒和茶。但在天井祭祖时，必须装上满满一筒米插香。而插香这个工作，通常就由我一力承担。向着正位拜三拜（三鞠躬），再恭恭敬敬地把香插好。这时，我也会许下心愿，也算是求祖宗保佑，心中也就常怀几分敬畏。
祭神祭祖后，便要放鞭炮，各家的时间点不同，鞭炮声此起彼伏，时时有之。这之后，供品自然就成为饭桌上一道好菜。早饭，是要一家人一起吃的。一家人围坐一桌，其乐融融，你也将明白，节日不过是个归家的借口。
大节日还是有着许多的禁忌与约束，尤其对我。然而每逢大节日，最高兴的还是我。因为每到这个时候，叔叔一家将会从阳西回来，这便是我所期盼的。叔叔的女儿，也就是堂妹，从小和我一起长大。只是后来因为叔叔的工作调动，堂妹也到阳西去了。两地相隔不远，我们却仍是聚少离多。所以，我们都盼着节日，堂妹也盼着回家。
玩了一整天，夜晚终于到来，我们也和别处一样——赏月。
小时候，家人总会在天黑之前将桌子和各样食品搬到楼顶，准备赏月，我和堂妹必定早早挑好两个灯笼，赏月时便将它挂在高处，任由蜡烛放出小而红艳的光芒，散发着暖暖的笑意。月饼，柚子，葡萄，都一一摆上桌，还附上一壶茶。这茶，通常是像罗汉果茶，菊花茶这样清热的茶，入口留下甘醇的回味。
坐在桌边，吃着月饼，大家高谈阔论。月饼大多是甜馅，易腻，柚子便在这时出场。妈妈和奶奶剥柚子皮时都会先割下顶部，再用小刀在外皮上从上而下划上几刀，便可从中剥开，往往可以得到完整的空心球状的柚子皮。叔叔会用牙签将切口连接起来，再在上方用铜线串上棍子在中间放上蜡烛，哈！又是一个小灯笼。
有时坐久了，不愿再坐，我和堂妹便会同蓝姑一起，走街串巷。蓝姑是叔公的女儿，只比我大三岁，和我们一起长大。在门口赏月的邻居看见我们这三个提着灯笼的小孩，都招呼我们进去吃月饼。如果每一家都进去，岂不吃撑了？我们只应上几句，来到朋友家，玩一会儿，吃上几块月饼，提上灯笼，便继续游玩。灯笼不大，光芒却小而温暖，路灯时常不亮，灯笼照亮着前方的路，映着我们的笑脸。
有一年，叔叔还买回了孔明灯。不等天完全被夜色染黑，我和堂妹便迫不及待地来到楼顶，放孔明灯。叔叔帮我们摆弄好外面一层薄如蝉翼的红纸，点燃蜡烛，轻轻松手，孔明灯便冉冉上升。火光，映着红色的薄纸欢跃地跳动着，似乎能照亮天空一角。
远方似乎又掀起一阵风，飘送来许多孔明灯。我和堂妹数着，天上的星星也配合地闪烁。十只，二十只，不，三十只，也许更多。孔明灯随风飘向远方，载着无数人的心愿，成为远方星星点点的闪烁的光芒，星星点点的红色的希望。我们的那一只，也早已混入其中。堂妹眨着眼睛，问我：“我们的愿望，会实现吗？”我笑着抚摸她的头发，“一定会的”，抬头仰望星空，无边无际，广阔无垠，给人以无限的希冀。
然而现在，大家都懒于将东西搬上楼顶，便直接在家门口赏月。灯笼，似乎也随着童年走出了我们的中秋。眼前，只有邻家小妹妹的电子灯笼闪烁着，少了几分纸灯笼的韵味与温暖。楼房，挡住了月影，直到很晚，月亮才能爬上来，我们依然愿意守候，我们都不喜欢没有月亮的中秋。
也有一年中秋，是多云的天气，月亮迟迟不肯露脸。而我就一直等，直到看见白玉盘般的月亮从云层中出来，才沉沉睡去。幸好，中秋也极少下雨。
又是一年中秋，叔叔没有回来。少了堂妹爽朗的笑，总觉“遍插茱萸少一人”，皎洁的月光不知和谁分享。然而，就是看着那轮圆月，便一点一点地释怀了。不相见，也可以思念，我们也早把彼此记在心中。想来堂妹必定与我共赏此番月光，思念着彼此吧。古代诗人借月遥寄思念的情怀，莫过于此吧！
中秋赏月，正是团圆佳节。佳节未变，人却一年一年地长大，对此的喜欢倒也未必会变。只盼来年中秋还能邀你与我一同共赏圆月，一起品味家乡的中秋节。
