无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的中秋节国小作文8篇，欢迎大家分享。
哇，好开心呀，中秋节终于来临了，学校终于开口放三天假，我又可以坐着那可爱的拖拉机回家了。我真是太开心了，中秋来临之际，人们从四面八方赶回家与家人团圆，共赏那挂在天空的圆月。
要说最开心的当属看那CCTV的中秋晚会上赵本山大爷的小品，他的小品是我们全家的最爱，每逢过年过节，只要有赵本山的小品的晚会我就一定会在那等着赵大爷登场。可问题是人也有生老病死，万一那天赵大爷退休了或是挂了该谁来弥补我这颗幼小的心灵的遗憾呢？所以，我每年都要祈求上帝保佑赵大爷千万不能挂啊，也正因我的担心，所以我也在努力的学习赵大爷身上谐星精神。
而我现在我终于学了点皮毛可以在家人面前卖弄了，除了看赵大爷的小品，我还爱吃那本土产的“滕王阁月饼”，那月饼使我回忆起了我童年的快乐回忆，勾勒起我那想要玩幼儿游戏的心，让我有种不想长大的冲动。
我想今年的中秋一定会很爽的，祝我中秋节快乐想事成。
中秋节国小作文 篇2昨天下午四点多，我、庞程仁、刘炫彤、莫斐然、翁家宝、王瑞则、杨子旷兮去红树林过中秋。我们首先把吃的都放在一大块垫子上，我望着那些吃的，嘴都流口水了！最引人注目的是那一瓶瓶的酒，我真担心他们喝的走路都七扭八拐！
男孩子们最兴奋，只吃了一点点东西就玩儿了，女孩子也挺兴奋，她们没吃点东西就玩儿了，我让自己平静下来，心里想：反正多吃点东西力量会更足一些嘛，用不着那么早去玩儿。那场面真是热闹极了，别看我们这一点点人，整块垫子却充满了欢声笑语，爸爸妈妈们嘻嘻哈哈的笑着，我也好奇的凑热闹了。
我看着他们一瓶一瓶的喝着酒，特别是刘炫彤的爸爸，喝得好多，醉醺醺的。我正在吃第二个面包，阿姨们已经注意到我了，便哈哈大笑，说：只有一个朱佳莹在吃，还有刘炫彤已经要睡觉了！
我们大家都吃饱了，妈妈领着我去看月亮，本来我坐在那里哼哼唧唧的不乐意，但是爸爸答应我只看一眼就回来，我才磨磨蹭蹭的过去了。前面的景象令我惊呆了：一轮满月挂在天边，白白的，亮亮的。我陶醉了等爸爸叫我我才醒了过来，我一蹦一跳的走了，心里却还在想那明亮的月亮，怎么会像灯一样刺眼呢？真奇怪。
过了一会儿，男生们召集我们去树木基地，我和莫斐然住在一棵枝叶稀疏的树上，翁家宝也在。我们像猴子一样爬上爬下，除了莫斐然，她说她太没有力气了，爬不动，也很害怕。我觉得爬树成了我的乐趣，不过有时候我还是被莫斐然吓得心惊胆战，明明挺壮的树，被她说的软弱无力，好像要断了似的。
我们玩的都很累了，就准备睡觉，结果太兴奋了，又玩起了猫抓老鼠，玩的气喘吁吁，不亦乐乎。当爸爸妈妈说走啦，回家啦，我们都好失望，希望再玩一会儿，但是十一点多了，大家都很困，我们就带着高兴而又失望的心情离开了。
中秋节国小作文 篇3中秋节是我们中国的传统节日之一，从古代保存到现在的很多习俗，比如饮酒，作诗，赏月，吃月饼等。还有关于月饼的由来，了解这些故事是很有趣的。现在我们过中秋节的方式有很多重，晚上，每个家里面都整备了很多的水果，各种味道的月饼，完了后还燃放鞭炮，看中秋节日，那个场面是多么的和谐和温馨。但也有的离家太远了而不能与家人团聚的，他们也有自己的方式过中秋节的，可能在外面一起欣赏月亮，吃着月饼，也可能在电脑前和家人视频聊天或发电子邮件。快乐的中秋节作文300字
中秋节快到了，我相信我们每个人的心情都是一样的，非常激动，非常高兴，非常渴望和家人一起度过中秋节。今天，下午一放学，我就非常高兴的奔向家里，很想能够见到爸爸妈妈。一家人在一起吃着月饼，看着中秋节节日表演，是件多么美好的事情啊。
我盼望着中秋节的到来，盼望着和爸爸妈妈姐姐和我一起度过一个愉快的`中秋节。
中秋节国小作文 篇4再过几天就是中秋节，可是妈妈今天就买了月饼，买了十多个，花了十多块钱。
拿到家，就已经吃了好几个，我感觉味道还不错都是吃多了就会，有点腻，所有吃多了就会感觉不好吃了，我们就把月饼放了起来，等到中秋节再吃。
中秋节国小作文 篇5赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，民间拜月成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫月光马儿。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。
中秋节国小作文 篇6中秋节是我国传统的节日。在这一天里家家都洋溢着节日的气氛。据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
——作者手记
中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
中秋之夜，月光这般皎洁…“当啷，当啷……”大街小巷到处传来了“博状元”的骰子声。“博状元”是厦门特有的民间习俗，一种欢度中秋佳节的传统游戏。...
一夜寒风过，地上有些潮湿，山上的雪迫不及待想走下来却被松树们紧靠着互相取暖的身子挡住了。白云急匆匆地从处子一般蓝色的天空中走过没有半点停留的意思，草原的绿色忽明忽暗却流露出掩饰不住的疲惫。
今天是中秋节，怡逢农历八月十五，中秋节，是我最难忘的一个日子。中秋节到了，我们全家相聚在奶奶家，可热闹了呢，我们摆满了各种各样的水果，我和爸爸妈妈穿了好多亲戚家，我可开心了呢。
八月十五是中秋节。晚上，大家都在开心地玩乐，我却早早地就去睡觉了。因为我想在这个美好的夜里做个好梦，我想去月球……月球和地球就是不一样。月球上到处都是云，云缠着房子，绕着树。这时，一位仙女走来。
圣旨到！奉天承运，皇帝诏曰：中秋将至，特御赐由朕亲编短信一条。内有平安一生，快乐一世，幸福一辈子，还有话费一毛。钦此！十五的月光，流淌着团圆的温馨与甜蜜；飘落的枫叶，飞舞着中秋的思念与祝愿。
都说十五中秋节的月亮圆又圆，今年中秋节的月亮也不例外。中秋节的月亮就是圆1晚饭后，我就坐在阳台上寻找月亮，可是月亮像在捉迷藏似的，始终不见她出来。
今晚的月儿格外圆，今天的月饼格外甜。因为，今天是中国最古老的传统节日之一——中秋节。我坐在阳台上，与家人一起细细品味着这香喷喷的月饼，看暗夜渐渐织上天空，一轮若隐若现的明月也爬上星空。我想到了丑女无盐的故事。
遥望明月共此时，欢度佳节同相知。农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日
