“端午临中夏，时清人复长”又到了端午节了，端午节在我的家乡又叫“娃娃节”。从儿时过节起一路走来，我逐渐嗅到了端午节的文化芳香。
端午节是我青葱少年的企盼，吃粽子，喝雄黄酒，额上还被父亲划上一个大“王”字。入得午宴，少不了吃五红：黄鳝、苋菜、鸭蛋黄、龙虾、黄瓜，在回味美味佳肴中品咂着母爱的温馨。傍晚，总爱到青弋江看“龙舟竞赛”，赛手一色的白头巾，红衫衣，灯笼裤，一双双手紧攥木浆奋力齐整地划着，还喊着号子“冲——冲！”岸边人声嘶力竭鼓劲加油。夺冠的队员个个戴花披彩，好不威风。夕阳西下，余兴未尽的我随父回家，我问父亲为什么不早点开赛，他告诉我：端午是毒五月。正中午太阳毒不能出门，我们边说边走，不觉来到深巷，父亲指着家家户户门楣对我说：你看哪家门上都插了菖蒲、艾草、石榴花、龙船花，这就是为了“避邪”。父亲说他们小时候在乡下，大人很讲究“避毒驱邪”，他说江北人端午节还有“?G灾”活动，家家门框上贴有葫芦花，上刻五毒即蝎子、蜈蚣、壁虎、蛇、蛤蚧，贴在一张纸上。端午一过就统统摘下扔到门外，完成“?G灾”活动。你妈妈小时侯每逢端午，外公外婆总把她打扮得漂漂亮亮，头戴石榴花用以辟邪。你妈妈嫁到我家后，每逢端午她都要回娘家，用绫罗制成小老虎、桑葚、樱桃等用彩线穿成串悬在钗头，简直成了“唱戏的彩旦”啦！当时乡下习俗就是如此，小孩子也是这样，还要用艾叶泡水洗澡意在消毒避邪。
父亲是个饱学之士，他还给我说了许多有关端午的故事：大诗人屈原怀才不遇，壮志难酬，最后投江而死。端午节人们投粽子到江中就是表达了人们企盼江中蛟龙、鱼虾不要吞噬诗人的尸体，江上龙船竞渡也是为了造声势，赶走蛟龙。他还说了“白蛇传”的神奇传说，至今，我心里对许仙与白蛇娘娘的爱恨情仇记忆犹新……
少不更事的我，懵懂感受到端午节好玩，有吃有戴还看龙舟比赛听故事。随着岁月的沉淀，知识的积累，我如今已成了老人，越来越深地体味到端午节的深刻文化内涵。每当吃上爱人包的粽子，我就情不自禁吟上唐代诗人元稹的`《表夏十首》的诗句：彩镂碧筠粽，香梗白玉团。津津有味的粽子吃进肚里，暖遍全身，它可是爱人将爱和情一齐包进我的心房。如今过端午节，每当在姑溪河畔目睹诗城龙舟比赛时，我就想起了2000多年前战国时期的三闾大夫，伟大的爱国诗人屈原的不朽诗作《离骚》《招魂》《天问》，篇篇似座座丰碑矗立亿万人心间。我为诗人赤诚的爱国信念所感佩，为他救国无门的痛苦而忧伤，更为他那“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”的不屈不饶精神而震撼。每逢过端午我总一遍又一遍吟诵屈原的诗作，一次比一次感受深刻。
我国传统大节端午节有如此深厚的文化底蕴，从它的起源、蕴涵的民间风俗，发展演变到如今的“民俗文化”“饮食文化”“粽子文化”“诗歌文化”等等，端午文化源远流长。正因如此，我国在2005年就将端午节向联合国申报为“世界非物质文化遗产”（以下简称“申遗”），不想韩国人也搞起了“端午祭”，然而端午节包涵的丰瞻中国文化元素使他们不敢造次，变得聪明起来要和我国联合申遗。究其根由，早在我国晋代的《荆楚岁时记》上就有端午节记载，后来逐渐传到韩国、日本以及东南亚一些国家。如今，作为正在崛起的泱泱大国，具有极大的包容性和开放度，为做到文化资源共享，所以准许韩国和我国共同申遗。今年是我国“申遗”成功后的第一个端午节，人们纷纷网上祭悼伟大的爱国诗人屈原，举办诗歌诵颂，在假期中合家团圆，充分享受节日的快乐，包南北风味不同的各类粽子，送给孤儿寡老，将“粽子文化”发挥得淋漓致尽，分享更加馥郁的端午文化芳香……
